第941章 拥抱（1/3）

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咸腥的海水，拍打着沾满涸盐粒、皮肤皲裂的双足，

脚底板被礁石摩擦得血模糊，

冷海风吹拂在身上，令肤色偏黑的瘦弱少，身躯颤抖了一阵。

卢比，是印度、斯里兰卡、尼泊尔等过所使用的的货币名称，英文rupee，编码inr，单位进制100。

1卢比，等于0.01349美元，等于0.8862民币。

对于印度而言，一顿普通饭钱为30卢比，低收阶层的中午外卖，也就10卢比上下。

但，三卢比（约合三毛民币），对于印度的不可接触者而言，意味着什么呢？

答案是：两条命。

夜幕降临，冷清月光撒在海面上，海水起落，拍打礁石，形成泛着白沫的花。

肤色偏黑的瘦弱印度少，坐在海边一处倾斜低矮山崖的山中，

她身上穿着脏到看不清颜色的衬衫短裤，蓬垢面，双臂抱着膝盖，在冰冷夜风的吹拂下，浑身瑟瑟发抖，眼眸空。

十天前，少和她的两个姐姐，鼓起勇气，在下班后，向他们的工厂老板要求薪在25卢比的基础上，增加3卢比。

她们是不可接触者，是印度各种姓之外的最底层贱民。

不可接触者，或者说达利特，在印度占总的16.2%，用13.24亿总去换算，达利特有两亿之多。

在印度的传统观念中，达利特的体是肮脏的，接触到的一切东西都会被污染，哪怕是他们的影子，都能玷污到更高种姓的。

他们被禁止频繁出现在公共场合，不能和其他种姓者使用同一饮水容器、餐具，不能触碰到其他种姓者，不能与其他种姓结婚，为村子里的工作，却不被允许住在村子里，只能从事最为低贱、卑微的行业。

在少和她的两个姐姐，提出增加3卢比的薪之后，工坊的老板嘲笑并殴打了她们，将孩们用麻绳捆了起来，进行长达数个小时的凌虐。

更令绝望的是，当地警车到来后，从车上下来的印度警员们，非但没有制止老板，反而和后者一起，加到了对孩两个姐姐们的凌虐当中。

孩拼尽全力挣脱麻绳，趁着夜色逃了出来，后方警笛阵阵，闪耀车灯在一高的茂密杂丛中时隐时现。

她逃了出来，但她的两个姐姐，却被绳索吊死在树上，遍体鳞伤，用来向那些胆敢提出大逆不道要求的不可接触者们示威——这幅画面，是孩在清晨试图逃回家中时，在村看到的。

当时路边停着的几辆警车旁，站立着的正是那些参与了凌虐的印度警员们。

少不敢回家，也不敢离开这里，生怕被路上的警车发现，杀灭。

她躲在海边悬崖下方的凹陷低浅山当中，饿了就吃点小鱼螃蟹，渴了就喝点山中滴落的冰水。

少不清楚外界发生了什么，只能凭借太阳升起落下，来计算时间流逝。

好冷...

她更加用力地抱紧了自己的膝盖，混混沌沌的大脑中，思绪纷繁杂。

印度教提倡平等，但这种平等只是神、灵魂层面的，体身躯上，则不平等。

婆罗门、刹帝利的身躯纯洁净，吠舍和首陀罗有着污点，至于不可接触者达利特，则是世间肮脏污秽的集合。

达利特想要让自己变得净，只有两种办法。

一是进行苦行修炼，忍受被正常认为是最痛苦的事，断水断食，忍饥挨饿，自我鞭笞，忍受苦寒炎热，直至身心超脱，方可感动神明，脱离苦海。

第二种，则是乖乖地接受压迫剥削，侍奉高种姓者，不与其他不可接触者联系，自我封闭，降低自身被污染的程度，如此这般，才能在转世投胎后，成为婆罗门，成为身心纯净的上。

在这种传统观念的渲染下，底层的达利特们，产生了彼此仇视。

杀的达利特，鄙视捉老鼠的达利特，

捉老鼠的达利特，鄙视掏粪掏下水道的达利特，

在达利特之间划分出了不同族群，彼此都认为对方是不纯净的污染源，主动要求隔离，免遭污染。

高度内卷与底层仇视，使得达利特永远不可能团结在一起，明明有一亿两亿的庞大总数，却依旧在社会体系中毫无话语权可言。

躲藏在悬崖山中的少，想得并没有那么远，她目光空地凝望着海面，脑海中浮现出另一张同样肤色黝黑的印度少脸庞。

妮娜。

逐风者第七组成员，印度驻全球超自然联盟特使，印度低种姓的荣耀。

同样的年龄，同样的身份，

对方能成为无数聚光灯的焦点，与