376 团结，为何团结，如何团结（2/3）

种一半，我老家抚州的烟，可以种五十亩；再有就是剑南货，王叔叔说他有办法。”

对“茶南四哥”王国而言，搞一点好种，倒也不难。

“伺候烟，是个累的活呢。”

“不妨事！”

“那好嘛，你写个报告上来，讨论一下，通过了，我们就去丈量土地。”

“好！”

很多事都是王角直接拍板，这也是没办法的事，但流程还是要走的。

比如说群激奋的时候，很多对掌握土地的少数，想要全部打杀了个净，这种事，就是做不得。

王角会开个会，跟这些年轻、亢奋、激澎湃的新义勇，讲一个道理。

弱小的时候，选择四处树敌，古都知道不行。

国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙者，可亡也。

新义勇的成员，只要是家庭环境不错的，都能一瞬间蹦跶出这句话，于是就一点就透。

而本地的新义勇，还有一些新义勇甚至就是文盲，王角就用更粗、直白的话来解释。

先团结那些中间的、对贫苦佃农有同的、不那么反动的地主军，那么去打倒最反动最狡猾最凶狠的反动地主，也就要容易一些。

将来的事不保证，将来的事将来说。

且看表现。

这些，既是教给那些想要逆袭、翻身的贫苦佃户的道理，也是说给那些普通地主听的。

因为一个的良心，是无法遗传下去的。

良心和智商一样，正态分布。

有良心的地主个体，难道就能生出有良心的地主少爷吗？

如果是，这成了什么样的生物学奇迹？

道理讲透了，讲白了，连字都不认识的穷困佃户子弟也听懂了，自然也晓得不能挥着锄到处敲脑袋。

眼不见为净，且先去把自己地的杂清理一下，也是痛快的一天。

也正是因为有了这个道理，所以这十几二十万安仁镇的本地，固然是有闹腾的，但闹腾的范围，其实不大。

而且基本上闹腾起来之后，就很容易被消灭在萌芽状态。

真正让本地产生惶恐，让本地新义勇的家感觉到不安，还是之前到处搞暗杀的时节，不过开了一通大会之后，“五枪队”越来越有气势，这些暗杀，也就成了一风，走了就没了。

现在可疑等，进“万亩风塘”都要先停一停、望一望，唯恐被当做反动杀手给做了。

可为什么看着规矩这么森严，还是有外地的客商过来做生意呢？

赚钱这种事，到手的利润说了算，其余的，统统都是鬼扯。

“新义勇讲习所”影响到的范围，现在差不多就是小半个安仁镇，除开安仁军的驻所四周，基本上都是心生向往，而在这里，首先去了的，便是“买路钱”。

这个钱，是安仁军的一笔不菲收，车船店脚牙，都是要被过一手的。

固然算是“黑吃黑”，但并非没有做正行的。

一车粮食，十袋被扒个两袋三袋，等于说就是白。

对小门小户的商来说，跑单帮纯属扯淡，去安仁镇就是送钱喂狗。

所以才会有之前的现象，王角抵达永乐江的时候，看到的都是伺候大型马帮、商帮的旅馆、客舍、招待所。

类似“药王庙招待所”这样的地方，直接依山傍水，停一百多辆重型货车都不成问题，牛羊马骡往河边一放，堪比原盛景。

以往都是小商户组团，凭借豪商或者说本地土豪的担保，才能少出一点“买路钱”。

现在，就没了这个担忧。

因为原先本地做担保的地蛇，比如说邓朴尖，老巢都被抄了，还能作什么妖？

安仁镇的军们固然恨得牙痒痒，毕竟王角断了一条财路，但马枪炮都没有王角多，那就只能低。

而且有一说一，新义勇把控的关卡津渡，牛马牲的易费用才百分之五，虽然实际上这就是易税，只是被称作了费用，但基本上本地的老地主也是心中有数。

就这个费用，只要是牲商，都会过来碰碰运气。

因为“新义勇讲习所”有规划图放出来，“万亩风塘”春耕就是七千多亩的量，还不说天元山、滑山的梯田，牲的用量，肯定是可观的。

同时易费用反正是由买方承担的，对卖方而言，考虑的就是怎么搏一个合适的价钱。

如果不是互为老表，一般来说，买卖双方都信不过对方，于是新义勇的办事员们，索就做了中，每一单的价格都是放出来的，到最后，小小的山下歇脚处，牛羊马骡的均价也都出来了。

基本上大概价钱，买卖双方都心中先有个准备，然后在新义勇这里易，一手拿钱，一手拿货。