第56章 无悼之丧(2/2)

凡是死因不吉的,都不准设灵祭悼。俺眼下还不清楚堂妹到底出了啥事儿,不过看这形,多半不好。”

邓海叹了气:“像俺妹子这况,往后连牌位都不能进祠堂,也不能葬在祖坟里,就在荒郊野岭随便找地方埋了。真是可怜啊,那么好个孩子……”

炎颜突然问了句:“你这位堂妹在这庄里住么?”

邓江摇:“她在城里刘官家做事。”

“去年刘官家做寿喜,她堂弟,就是刚才上家里喊的那孩子,上刘官家帮临工。当时刘府还缺几个临工,桂月就跟着去了。官娘子相中了桂月,就把她留在了府里。”

他们这边正说话,邓祥伯从屋里出来了,把毕承几领了出来。

出了院子,邓祥伯先陪了个不是:“里说话不方便,只好委屈二位。”

毕承:“家里出了这样的事也是意外,二伯大约也不得空闲,我们就不叨扰了。”

邓祥伯赶紧道:“我这外侄的事儿不用大办,只明办一顿白席,后他们爷仨就能跟你进城,就是不知道你二位等不等的及?”

毕承:“我们倒不急这一半。”说完,看向炎颜:“咱们是在这儿等着,还是先回城去?”

炎颜:“既然家的事就办一,咱们就在庄上等也无妨。”

毕承见炎颜答应留下,便向邓祥伯道:“那我们就留下候着二伯他们,还劳烦邓祥伯帮忙安置下处。”

邓祥伯赶紧道:“这个便宜,我二哥家里就有现成的空屋。”

这边说妥了,邓祥伯让邓江进去把他媳喊出来,带毕承和炎颜回自家安置。

炎颜跟着邓江媳往回走,见邓江媳悄悄拿袖子拭眼角,便问:“桂月姑娘出了什么事?”

¥¥¥¥¥¥

小趣谈:

关于炒米,有南北区分。

在汪曾祺老先生的故乡江苏高邮,就有做炒米的习惯,先生在其作品中曾提到过。

老四川有炒米糖开水,以前的车站码都有卖,价钱便宜亦可果腹。

北方尤其是内幕古,当地的炒米其实并非大米制成,而是用一种黄色的叫做糜子的粗粮制作而成。蒙语叫做“胡达“,就是蒙古米的意思。

内蒙的炒米最有特色,尤其像现在这样寒冷的冬夜,用热茶泡一碗炒米,那个味儿……不行了,我得去泡一碗。

找到的古币猜着是什么了吗?猜对的小伙伴玉箫赠送茶炒米哦,加油?(′???`)