第787章 奥凯兹的畅想(2/2)
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,这位有着“思想家”职业的“邋遢家伙”,竟然正在书写著作。
而且......
正在以一个在盛景世界生存的
的视角,来想象生活在物资匮乏的世界的
会有怎样的生活。
然而.....
亚戈不禁摇了摇
。
像他的前世,生产力其实已经发展到了物质生产已经到了一个很高的高度。
至少,完全不需要劳动也不会有
饿死的地步是绝对做得到的。
但是,社会并没有变成那在天朝
课本上所描绘的盛景。
的思想,
的贪欲,
的懒惰。
按需所取,所有的资源都成为社会共有,可以按照需要随意取用,相对的,制造出来的产品也是所有
共有,共享劳动成果。
但是,
总是有贪欲。
就算在这种
况下,就算是有“可以随意取用各种资源”的权利,但对等的义务“劳动成果也为所有
共有”却不愿意遵守。
想要拿的多,但不愿意付出,想要付出少,但又不愿意拿的少。
希望权利大于义务的贪婪。
那课本上描绘的盛景,对于
的思想觉悟,对于
的思想素质有很高的要求。
如果达不到,就算到了物资生产能够满足所有
需要的地步,也会出现各种由
引发的恶果。
就如这位“思想家”奥凯兹所提及的一些现象里一样,不,比起这要更加严重。
至少,亚戈是这么认为的。
自然界优胜劣汰,一些不利于群体也不利于个体的基因,会被自然淘汰掉。
但是,丰富的物质资源供给下,即使是个废物,也不会被淘汰。
而这种基因,也会流传下来。
不利于群体也不利于个体的奇怪基因,留存下来,会对社会造成什么样的影响?
简单来说,群体需要的利他
,个体需要的利己
,在正常的群体
生物中,是趋于平衡的。