第58章：唯才是举，打破阶层固化（2/2）

这些都是帝辛，不拘一格提拔使用才！

让能者居其位，而不是因为对方出身卑微就瞧不起，继续迂腐的使用官位贵族世袭制！

这是真正的唯才是举，打阶层固化，于国家有大利！

如果后世君王都这样做，还会缺才吗？”

嬴政、扶苏他们没有说话，思索之色更了。

陈麒麟没有理会他们，继续若悬河道：

“再说帝辛杀忠臣比，驱逐微子！”

“比和微子，是忠臣，贤臣吗？他们丫的就是西周的贤臣、忠臣，殷商的反骨仔！”

“比、微子何许？

一个是纣王的叔叔，跟其父亲争夺王位失败，一个是纣王的兄弟，跟帝辛争夺王位失败。

纣王改革隶制，格重用有才能的隶（没办法，你们贵族不行啊），如此就肯定会撬动了原本属于微子、比等贵族阶层的既有利益，招致他们的怨恨与强烈反对！

甚至，微子和比要联合周等其他诸侯，推翻纣王统治，恢复以前的老传统，保护自己原先的利益！

帝辛诛杀逆比、放逐微子有错吗？

难不成还高官厚禄、好吃好喝的将这些逆供起来？”

陈麒麟根本停不下来，接着道：

“所谓不敬苍天，不敬神明，懈怠祭祀。

夏商周祭祀，乃用活与牲等祭祀！

商纣王之所以懈怠祭祀，是因其不忍看到活用于祭祀，若这样的祭祀大行其道，肯定要减少，再者也太过残忍！

所以纣王最终废除用隶祭祀，打祖制，这就被那些贵族骂为懈怠祭祀！”

“不敬苍天，不敬神明？

纣王帝辛只信：定胜天！

虚无缥缈的神不应凌驾众生，更不应凌驾皇权之上！

所以帝辛反神，后因此得到惠泽，思想不被神学束缚、禁锢…

否则，商朝之后朝代的帝王登基，都要接受神在世间代言的加冕才行…”

陈麒麟一席话，让嬴政、扶苏等对纣王帝辛的观感，大为改变。

原来帝辛，这般伟大！！！

同时，嬴政在如何解决大秦缺少才的问题上，也有了新的启发。

李斯站立起身，道出疑惑：

“先生，既然纣王如此英明神武，雄才伟略，难道他就不知晓西岐会反？为何殷商还会被西岐所灭？”