第一百章 朱雀玄武（2/3）

第二种”

玄武，又名蛇，是一种由和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。

玄武和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、、虚、危、室、壁。

北方玄武七宿：

1、斗宿：

属木，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常是不可轻易冒犯的，故多凶。

斗宿值不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此，百般万事有灾殃。

2、牛宿：

属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织与牵牛星，虽然牛郎与织的忠贞能让数代倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧的结局，故牛宿多凶。

牛宿值利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此，卖尽田庄不记丘。

3、宿：

属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“”字，古时常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取华，故宿多吉。

宿值吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此，三年之内进田庄。

4、虚宿：

为，为鼠。为北方第四宿，古称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给以美好的期待和希望，故虚宿多吉。

虚宿值吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此，一年之内进钱财。

5、危宿：

为月，为燕。为北方第五宿，居蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。

危宿值不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。

6、室宿：

属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖蛇之上的房子），房屋乃居住之所，之所需，故室宿多吉。

室宿值大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此，三年必定进田庄。

7、壁宿：

属水，为獝。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。

壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此，三朝七进钱财。

“此玄武七宿”

曹七七顿了顿：

“相比较青龙白虎朱雀，玄武也有神名、星名、方位三种”。

其一神名：真武大帝

王逸注：“呼太神使承卫也。”

《后汉书·王梁传》：“玄武水神之名。”

李贤注：“玄武，北方之神，蛇合体。”

按玄武即道家所奉之真武帝，宋时避讳，改玄为真，后世道家祀真武，则以蛇二物置于其旁，唐段成式《酉阳杂俎·支诺皋下》：“朱道士者，太和八年常游庐山，憩于涧石，忽见蟠虵如堆缯绵，饿而变为巨，访之山叟，云是玄武。”即传说中之神怪变化。

汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了幽冥、壬癸、智德，汉后道教将其吸纳为护法神，称执明神君，后为四圣之一的北极真武大帝（又称魔天尊），排名第四，乃水神之首。同时也代表五帝之一的黑帝颛顼。

而玄武又可通冥间问卜，因此玄武有别于其它三灵，被称为玄天上帝、真武大帝，是道教所奉之神。

在中国民间信仰中，玄武大帝具有下列几种神特征：

（一）北方之神

《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名”。

《史记·天官书》说：“北宫玄武、虚、危”。

《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，为玄武”。

（二）水神-玄武水神

根据阳五行理论，北方属水，故北方神即是水神，五逸《九怀章句》说：“天水神”。

《后汉书·王梁传》：“玄武，水神之名”。

《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨”。雨水为万物生长所需，且水能灭火，所以玄武的水神属，颇为中国民间重视和信仰。

（三）生殖之神

中国古代素将伟大的神力和阳感演化万物的现象相类比，崇拜生殖的神力。

蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以蛇合体的形状出现，更被古看作雌雄配、生殖繁衍的标志。

东汉魏伯阳（约公元121年前后生存）《周易参同契》也用蛇纠缪的例子说明阳必须配合：“关关睢鸠，在河之洲