第一百零六章 笏板本纪（2/3）

述王侯的历史（包括某宗族、亲宗、祖宗十八代等）。”

“列传，是帝王诸侯外各种不同类型、不同阶层物的传记（相貌、行为、重要事迹、配偶、子等），少数列传则记载的国内外少数民族君主统治的历史。”

“原来是这样”

“学到了学到了，感谢大佬”

“来，给大佬一张吐鲁番挂票带走”

老顽童：........老夫有一万句妈卖批不值当讲不当讲。

曹七七笑而不语，这群沙雕还真是欢乐多。

转身漫步来到文臣石雕近前。

这尊文臣戴梁冠帽，目光平视，身披长袍大袖罗裳，袖垂落脚边，腰束玉带，手持笏板举于胸前，脚踏履，鞋子大半没于裙袍之下。即使有衣袖遮挡，但袍服上图案清晰可见。

“为什么这个要拿一块木板呢？影视剧中好像上朝的时候大臣都有，每举一块”

们对文臣手中的笏板好奇不已。

“这是笏板”

曹七七说到：

“笏板，又称手板、玉板或朝板。朝笏在秦汉之前就已出现，当时要以玉作为制作材料，称之为“圭”。是中国古代臣下上殿面君时的工具。”

古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。

“毕竟有的大臣六七十还在996也是蛮辛苦的，这个年纪记忆力减退容易健忘，万一见到皇帝做报汇报的时候忘了，那多尴尬。”

曹七七打趣到：

笏板，读（hu bǎn），此物件虽然不大，但却很贵重，这是由它的质地决定的。笏分别用玉、像芽或竹制成。最早出现的年代应在春秋以前，史学家认为在商朝就可能开始使用了。

《礼记》中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，2尺6寸要短于今天的2尺6寸。

“笏板的使用也是分等级的”

曹七七将镜拉近石像：

“《礼记·玉藻》中记载：“笏：天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹。本，象可也。见于天子与，无说笏，大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。旣搢必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。凡有指画于君前，用笏造，受命于君前，则书于笏，笏毕用也，因饰焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。”

“唐代武德四年以后，五品官以上执像芽笏，六品以下菅员执竹木做的笏。”

“明代规定五品以上的菅员执像芽笏，五品以下不执笏”

“从清朝开始，笏板就废弃不用了。”

而且唐朝对笏板的形状还有规格限制：

三品以上的笏，前拙后直，五品以上，前拙后屈，后又改为上圆下方。

笏板的作用主要是记录。

《释名》∶“笏，忽也，备忽忘也。”

《礼记·玉藻》：“凡有指画于君前，用笏；造受命于君前，则书于笏。”

据说，笏板还有另外的作用，就是挡住自己的脸，用以彰显龙威，上朝面见天子眼睛要望着笏板，表示对天子的敬意。

古没有发明纸张之前，如果私用，则成为书籍的功能，也称“牍”。如果菅员将其随身带着上朝用，则称为“笏”。

及至后来纸张普及后，笏便成为礼节用品，材料由竹木上升到玉或像芽。

曹七七叹了气：

“笏的废弃使用是从清朝开始的，原因是满族是以骑马为主，手要拿鞭子牵马绳，空不出手来拿笏，于是就不用了。”

她耸了耸肩，做了一个无奈的表：

“有趣的是，古代菅员原则上一只用一只笏，但公务繁忙的菅员则允许用几个，几个拿不下，就备一个袋子，这个袋子后称为“笏囊”，因为多了，则需一个随从背着一同上朝”

唐代的张九龄为相时，因为年老体弱，就是从他开始使用随从背笏囊，没想到后来竟成时尚，菅员纷纷仿效，以显示公务繁忙。而帮他背笏囊的随从，就有些像当代菅员的秘书了。

“当然，笏板在中国古代也是地位的象征。”

《北史·李穆传》记载∶“其一门执象笏者百余。“

意思为：一家有百余位居高位。

另明朝归有光《项脊轩志》∶“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他汝当用之。''“

归有光的祖母拿先的象笏勉励他勤奋读书，希望归有光将来也能执笏在朝为官。

“万一有用铁制的，学高渐离行刺怎么办？”

有脑大开

“呵呵，你当皇帝随身携带的四十米长大刀是吃素的？”

“大内侍卫：