第69章 仙与侠（2/4）

，立刻有反驳：“明明就是讨论社会规则的辩证统一，正邪其实是双面一体，‘魏无羡’不是说了吗？灵气怨气都能用。”

“明明是社会选择和个选择的裹挟盲从，‘蓝忘机’就是少有的思想觉醒者，但是这种清醒也是悲哀，因为没有能够回应。”这个思考稍微冷静一点，没有站第一男主视角。

虞芷芃听了十多个的发言，差不多涵盖了剧主要物命运的解读，也确实有点东西，但她还是摇摇：“我们这个电视剧，套用了‘魔幻’的壳子，讲述的，却是‘仙侠’故事。”

始终安静，不发一言的郁灵宗突然笑了起来：“还真的是，除了我这个‘大魔’，其他都是正经修仙的，所以全天下都被我给带偏了。”

虞芷芃瞪了他一眼，让他别打岔，才接着道：“什么叫做‘仙侠’？‘仙’只是一个表现形式，主角，或者主角所在的世界逻辑是有仙术的，对应的就是‘武侠’里面的‘武’字，区别是用‘法术’还是‘武功’而已。但是和‘武侠’一样，表现方式不重要，最重要的是那个‘侠’字。华国古说：侠以武犯禁，就是说，‘侠’天然具有挑战权威，反抗命运的含义在其中。因为世界规则的不公平，外部环境的残酷，底层们试图对抗，试图从内心的本能来重构社会标准，他们看起来在寻求正义，可是看不清世界运转规律，也是孤独且迷茫的，被主流所不能容忍的。所以才有了后来的‘侠之大者’，将个的理想，上升到了族群的生存，勉强具备了一定的纲领。”

“‘魏无羡’这个物是很惨，他从小失怙，虽然被收养，但在这个世家体系下，也有些低一等的味道，后来遭遇剧变，为报恩而失去修仙的资格，落了‘魔道’，最后又为了救恩和亲朋友决裂，这才招致了天下群起而攻之。抛开那些诡谋算，他的悲剧是必然的，这是社会对他的否定。那他到底做错了什么？就是他反抗命运的时候，方式方法错了。这个世界确实错了，每个都有义务去探索新道路，他则是一个在探索中，又走错路的。”

众都愣了，因为导演兼编剧竟然全盘否定了《魔道祖师》的世界和主角两个立场，世界错了，主角也错了，那谁对了呢？

而一开始嬉皮笑脸的郁灵宗和崔乐反倒眼睛放出光芒来，崔乐悠然开道：“勉强找到正确道路的，应该是‘金光瑶’，可惜他不仅路走得艰难，手还不净，被‘魏无羡’抓到把柄，创业未半而中道崩。”

虞芷芃是真的惊讶于两个少年的悟，他们似乎早就将故事揣摩透了。《魔道祖师》的全剧其实都是荒诞的，从“世家”为传承核心的腐朽封建制，再到“用剑修仙”如此刻板的规矩，还有对“使用灵气”的执着，都隐着不正常。观众们或许会被常规的讲故事手段糊弄，觉得理解所谓一个“世界观设定”就可以了，也懒得思考这种“病态”逻辑的根由。作为主创团队却要想明白，《魔道祖师》的世界不正常，所以压根就诞生不了正常的，“薛洋”这种根式的反社会格，也一定会连绵不断地出现。

“不错，就是‘金光瑶’，他是真正诞生在底层的‘无产者’，在通过所谓的‘世家’血统来攫取到权利后，他依然无法进那个真正的中心位置。他想要证明自己，要么逆转身世，要么推翻这个坚固的社会结构，而他选择了后者。所以，他无所不用其极，消灭了那些顶碍事的‘顽固’的守旧派，包括且不限于‘金光善’和‘聂明玦’，又消灭了‘不稳定因素’也就是‘魏无羡’。这和对方善良不善良，正义不正义都没关系，他只是需要一个绝对可控的‘权利结构’，推行他‘普惠’天下的治世方案。在他的‘统治’之下，世界才算是摆脱了‘温氏’和‘金氏’番上位的固定套路，开始有了完整的基层治理，上层也没有那么强者为尊，社会出现了和平和发展。

“所以，我们再回过来看‘魏无羡’，他只是一个无奈的‘反抗者’，他遭逢大难，机缘巧合地抓住了‘怨气’的使用方法，还非常天才地开创了诸多法术，将整个‘修仙’体系都完善了，但那又怎么样？他的心很小，只能容得下家朋友，他又想不明白自己到底是犯了哪路太岁，另辟蹊径而已，就被天下责打，不知道自己是影响了旧有的权利结构，犯了众怒。某种意义上，他真的就是一个‘侠士’，单打独斗，苦苦挣扎，他看似能力强大而改变了世界，却没有真的改变社会规则。而在他为自己求来‘公平正义’的时候，还在‘改革’道路上努力的‘金光瑶’撞上了，被审判了，一切似乎回到了原位上，当然了，并不完全那么糟糕，一座叫做强权的大山好歹倒掉了……

“明白了吗？‘魏无羡’看起来是‘反抗者’，但他从到尾就没想明白，真要带一个历史角色，大概算是‘水泊梁山’？最后也被招安了嘛，对不对？还去打了其他的‘反抗者’，了投名状的。”虞芷芃有些悲凉地叹息了一声，这才指向屏幕上的概念图纸：“‘葬岗’不是世界的对抗者，它应该是一个失败的‘农民起义’，是‘被迫落土匪的欢乐窝’，那些仙侠