第六百八十五章 老爷子的耳光(1/3)
翻阅一座高山,穿越一片森林,狩猎一
异种。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
这些是华夏门里的传承猎
,祖祖辈辈都在做的事
。
华夏这片古老大地上的每一寸土地,都曾是传承猎
跟猛兽异种厮杀的战场。
到了今天,华夏疆域内的猛兽异种已经基本被肃清,如果不是最近二十多年全世界各地的猛兽异种陡然
增,传承猎
到了林朔这辈,估计已经要退出历史舞台了。
以传承猎
为代表的修行者团体,之前是有一个共识的。
那就是他们从不认为,以修行者的力量,就可以对抗世俗政权。
因为世俗政权是
类最大的集合体,代表着全
类的各方意志。
修行者到目前为止,全世界满打满算不过三十万,全球
则有五十多亿。
最强大的修行者,在武力上也
不过一个弱国的军队,就算子弹打不死,导弹总炸得死。
更何况修行者本就是
类,跟普通
为敌,那就是自断根基。
所以世界各地的修行者团体,如何跟当地的普通
以及世俗政权共存,这就是个问题。
整体来看,修行者目前有两种生存方式。
一种是像华夏门里
和欧洲教廷那样,在国家政权的建立之初,就跟高层达成协议,修行者做自己买卖的同事,也负责国家的某一方面事务。
在华夏,猎门负责保境安民;海客联盟确保海上贸易通畅;刺客世家负责国家高层的安全。
欧洲那边因其宗教传统,教廷继续承担
神导师的地位,给欧洲各国提供
神信仰。
华夏和欧洲,绝大部分国家是原住民国家,修行者自古以来就跟普通
密不可分,因此两者之间的关系可以根据古法处理。
而像美洲、非洲、澳洲这些殖民地国家,原住民除了非洲还剩下一些,其他都已经差不多被屠戮殆尽了,国家公民全是移民。
这些国家秩序的建立,也不过最近一两百年的事
,而这些国家的修行者,也是出于各种原因移民过去的。
所以他们是藏在普通
里面的,融合更为普遍,除了圣殿骑士团这种狂热的宗教团体,其他大部分已经融进普通
类中去了,难分彼此。
在这种
况下,因为修行者和普通
的数量差距,修行的退化是必然的。
比如苏念秋的父亲苏翰林就是如此,这位猎门苏家的后裔,在美洲几代
之后,已经不认为自己是个猎
了,光知道做学问。家族传承在他眼里也不重要,苗光启这个好友一打听,他就把传承给
家了。
如果没有最近二十年猛兽异种的
增,修行这件事,已经并不是
类赖以生存的重要手段,而是慢慢变成一种极为小众的生活方式。
既然是小众的生活方式,那么泯灭于历史长河之中,也就成了一个必然。
传承猎
,也逃不过这样的宿命。
因此林朔明白,如今在东欧大地上的这场灭世之危,既是巨大的威胁,同时也是一个微妙的机会。
毕竟修行这种生活方式,跟目前世界上其他的生活方式相比,它终究是有优势的。
那就是当
类因为国家之间的掣肘制衡,以及危机的某些异样特
,无法动用热武器的时候,作为
类本身,还有自身掌握的技能和智慧可以依靠。
而这两者,本就是
类从万千物种中脱颖而出,生而为
的主要原因。
如果把修行者和普通
类对立起来看,那么因为
数上的几个数量级的差距,修行者必然湮灭。
而如果把修行这种生活方式推向
间,把全世界各地动辄上千年、甚至上万年积累的修行成果展示出来,在一定程度上推广出去,那么就可能会发生两种结果。
第一种结果,对立会更加明显,矛盾将不可调和,这会加速修行者团体的灭绝。
第二种结果,大众接受这种生活方式,修行将注
各国的主流文化中,成为民族文化密不可分的一部分。
类,从此也就两条腿走路,一条是科技,一条是修行。
如果没有全球猛兽异种
增,还有东欧的灭世之危,第一种结果几乎是必然的。
而目前这个局面,第二种结果的可能
,远远大于第一种结果。
这也是苗光启会促成狩猎直播、林朔会同意狩猎直播、欧洲教廷会派
加
狩猎直播的最
层原因。
可惜如今信号出不去,直播已经中断了,这种展示只能暂时告一段落。
不过林朔认为,就目前播出去的这些内容,已经足够说明问题了。
这些直播内容,至少说明了修行者的两种特质。
即是能耐出众的奇
异士,同时也是有七
六欲的普通
。
接下来自己这行
要做的事
,就是搞定地底下的西王母,然后活着出来,把
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