第二百零六章 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（3/4）

首先，写了一封书信，信中写明了自己大婚的消息与期，以及未婚妻的相关资料由县衙代传京城，先呈翰林院上级，再由上级转呈朝廷。

这是必不可少的规矩，特别是五品及以上的官员更得呈报。

按当朝规矩，凡一至五品官员皆授以诰命，其母亲或夫从夫品级，比如一品大臣，其夫便可称之为“一品诰命夫”。

不过，诰命夫只是一个通称。

按照其子或其夫不同的官品，比如像首辅大臣这类的一品重臣，其夫一般册封为国夫。

此为一品。

二品为郡夫、三品淑、四品恭、五品宜。

册封为诰命夫可不仅仅只是一种荣光，还要领取朝廷俸禄以及彰显身份的专有服饰。

遇上宫内有什么重大庆典，也会邀请一些诰命夫宫参与。

受到册封固然是无比风光的一件事，走到外面也更加受尊重。

但，也要多多注意自身言行举止。

假如胡扰政事，或是家事不兴，一旦被举报并查实，便有可能会被剥夺诰命夫的身份。

传了信，接下来顾鸣还得定制喜贴、买家具、准备婚房用品……等等与成亲相关的事务。

红楼梦第三册的手稿也由刘德化，让其开始印刷。

还有状元府的规划与修建、现居小院中的布置、接收县衙划分的皇上亲封赏的田地……

总之，忙得团团转。

经历了上次的行刺事件，顾鸣提高了警惕，尽其所能在小院中布置了一个小阵法，大大提升了安全系数。

此阵虽不能杀敌，但却能够起到困敌之效。

连续忙碌了几天之后，顾鸣抽空去了一趟兰若寺。

站在山下，便能感受到一种与以前截然不同的气氛。

以前，抬眼看向兰若寺方向，总有一种沉沉的感觉，现在，变得明朗多了。

山道也清理的净净，两边的杂也变得整齐了许多，不像以前那样森森的。

拾阶而上，一路走到庙前。

此时的兰若寺已经焕然一新，虽然还在修建中，但却不见了以前的那种处处断亘残壁的荒凉。

取而代之的是一种新生与一种欣欣向荣。

大殿、偏殿、厢房，已经初具雏形，框架已经搭起来了，至少有数十个工匠分散在四周忙忙碌碌。

之前的南院倒没有全部推倒，其中有几间相对完好的厢房已经修缮一新。

工地上，一个年轻和尚混在一堆工中间，也不知在说些什么。

“十方！”

顾鸣微笑着唤了一声。

十方愣了愣，转一看，不由笑嘻嘻跑了过来。

“阿弥陀佛，顾……大，好久不见了。”

“行了，你是出家，别大大的。”

“那还是叫你顾公子好了……”

出家一般称百姓为施主，但遇上官府中，大多还是会称呼其官名，或是大之类以示尊敬。

这是有历史原因的。

当年佛家大兴，广开其门收纳弟子或是信徒，其风甚至隐隐盖过朝廷。

许多贫苦百姓为了逃避兵役，或是不想在家过苦子，便纷纷跑到寺院出家或是当个俗家弟子什么的。

每天里不用活，念念经什么的就有饭吃。

而且，当时的各个寺庙皆有大量田产，且不用向朝廷上一颗粮食，也不用纳一文的税。

不说富的流油，但那子比起普通百姓来不知好了多少倍。

甚至还有不少朝廷钦犯也跑到寺庙里出家，佛家不是说放下屠刀立地成佛么？

一旦出了家，便说什么前尘往事了如云烟……不管以前犯下了多么滔天的大罪，也能借此机会逃脱罪责。

时间一长，朝廷终于感觉到了不小的压力。

粮收不齐，因为很多田地都是寺院的。兵源严重不足，收到的赋税一年比一年少……

在这般况之下，朝廷终于意识到了问题的严重。

于是乎，便展开了一场轰轰烈烈的清理行动……

最终收到了巨大的成效。

包括道家在内，也曾经历过类似的况。

总之，对于朝廷来说，任何势力的存在都不允许威及到皇权的根基与威望。

普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

出家也不例外。

之后，朝廷推出了度碟制，凡出家必须持有朝廷统一制发的度牒。如此，官府便能行之有效地掌控出家的数量，便于统一管理。

既然纳了官府的管理范围，佛、道两家自然便会经常与官府打道。

称呼上，大多也会与普通