【天殇奇案】（08）（19/20）

了古原

意，致使文不对题，倘若是这样，还请高指点。

第八回回目「色即是空」乃出自《摩诃般若波罗蜜多心经》，原本为四句「

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色」，乃佛门纲领思想。佛祖认为，一

切能见抑或不能见之事物现象乃属色，色本虚妄并非根源，而事物本质即为色之

诱因，即是空，那才是根源所在。

色指一切有形的物质，这些物质都是因缘和合而生，其当体即空，故说色即

是空。若世执着色相，不能看事物本质，则不能出脱，纠结诸般烦恼之中。

本文堂上堂下两种截然相反之「真相」，亦可归附色空。且世面上私下皆有不

同，明里示以诚堂堂正正，暗地却男盗娼醃臜不堪，想来世间谁可以看？

故此色色空空焦灼错综，方有色即是空之说。

《天殇》一文采用古白话形式叙述，其间多有文言，恐诸位不明其意，笔者

特此予以解读。

名词注解：

（一）鸂鶒（xi chi）：亦作‘鸂鶆’，是一种水鸟，紫色，喜好雌雄

并游，故此有紫鸳鸯的俗称。清朝文臣武将官服上面都绣着动物，文官绣飞禽武

将绣走兽，依官位高低有所 不同，称为补子。成语‘衣冠 禽兽’，因此而生。

（二）颔颐（han yi）：意指点应允。颔就是点之意，而颐原意为

腮，后引申为一种态度气质，乃至於修养。

（三）原宥（欲an y ou）：意指原谅宽恕。原便是原谅之意，宥原意为

送礼，延伸为有实际行动的悔悟之意。

（四）梅月（m ei 欲e）：意指农历四月，亦泛指梅雨季节。出自前蜀贯

休所着《寄王涤》一文。

（五）潜伪窥私（qian wei kui si）：意指暗地潜伏，偷偷探取别

隐秘。

（六）梯己（ti ji）：意指亲近、贴心。这词现实中很少用到，但是在

古话本中确是常用词，《水浒传》、《红楼梦》乃至《金瓶梅》的原书中都多次

使用。

（七）哂笑（shen xia）：意指讥笑。哂乃指不怀好意之颜色，例如哂

戏（戏弄），出自《论语先进》《三国演义》中赤壁之战前夕各文臣武将纷纷来

找周瑜，请他支持他们小集团利益的主张，周瑜好言将这些一一送走，坐在屋

里哂笑，那便是一种对这些碌碌之辈目光短浅的讥笑。

（八）尫羸（wang lei）：也做「尪羸」、「尩羸」（估计是古代哪个

书法家狂之后被通假了），意指瘦消体弱之，延伸之意为垂垂将死的境地，

此词出自晋朝葛洪的《抱朴子遐览》一文，后被杜甫、苏轼等唐代诗沿用。正

版《三国演义》中，诸葛亮舌战群儒时，曾对张昭张子布言道：「皇叔其时正如

病尫羸，当以糜粥以饮之，和药以服之……」。只是后来拍成电视剧，估计编

剧怕「尫羸」一词不太被世瞭解，改成了「染沉屙」，意思大略一致。

（九）泥丸（ni wan）：道教术语，意指体内掌管心智的脑神，是

根所在。

（十）玉甕（y u weng）：玉质酒篓，多以墨玉制成，用於储藏美酒，突

显色泽鲜丽。

（十一）蝤蛴（qiu qi）：林间一虫，蛀蚀树木枝，其状圆筒形，通体

白色。此语多用来形容子颈项白修长，出自《诗经?卫风?硕》一篇。

（十二）瓠犀（hu xi）：一种菜瓜的子，因为排列整齐色泽纯白，常用

之比喻美皓齿。

（十三）八门金锁（ba men jin suo）：出自《三国演义》一书，原

为曹仁所布之阵法，依仗五行生克困敌死路。所谓八门便是：休、生、伤、杜、

景、死、惊、开，沿用我邦古来八卦之法。

（十四）载湉（zai tian ）：德宗光绪皇帝本名。

（十五）奕譞（yi xuan）：清道光帝第七子，鹹丰帝同父异母兄弟，

光绪皇帝生父。

（十六）韬晦（ta hui）：韬光隐晦的略语。把锋芒收敛起来，把踪迹

隐蔽起来。指藏不露，出自《旧唐书?宣宗纪》一文。

（十七）禁子（jin zi）：意指在狱中看管犯的狱卒，属於古代对这个

职业的俗称。