第六百零七章：局内局外（大章求月票）（3/4）

最终，十二门徒包括玛利亚在内，都要跟随莫语去耶路撒冷度过逾越节。

所有门徒都清楚，任何一个门徒去耶路撒冷，都不会遇见危险。

一是门徒们战斗力不高，没有威胁；二是，罗马需要新教派的力量，不敢轻易激怒新教派和莫语。

但是莫语不一样，作为新教派的建立者，传闻中的先知弥赛亚，莫语对于罗马政府的威胁程度远远大过了他能给罗马政府带来的收益，所以他们必会对莫语出手。

然而莫语下定了决心要去耶路撒冷，其他的也无法改变他的决定。

这其中最反对的是犹大，但是莫语并没有听从他的反对意见，甚至于，在宣布要去耶路撒冷度过逾越节之后，他不再接受犹大的见面请求。

最终犹大又拜托彼得去找莫语劝说，最终只得到了一个回复，

“你要相信我。”

一切都再度如常的运行了起来，虽然莫语的决定让众有些震惊，但是莫语从来没有让众多门徒失望过，他超凡脱俗战无不胜的印象已经永远的刻进了所有的门徒心中。

没有觉得这有什么不对，最多有些惊讶罢了。

这可是先知啊！

只是一贯热喜欢凑热闹的犹大突兀的有些沉默。

但是没有在意，只当他是失宠了有些低落，毕竟莫语以前是很宠犹大的，如今连他的面都不见。

甚至有些在暗地里窃喜。

——

罗马现在正处在一个混而辉煌的年代，一个从贵族共和走向皇帝集权的年代。

现任的罗马皇帝（奥古斯都）是屋大维的养子提比略，这一次传位对于罗马的意义不亚于夏启继承了夏禹的帝位。

由此，罗马最高领袖从元老院选举变成了上一任领袖指定，从共和时代走向帝国时代。

在这个时代，元老院依旧拥有极大的权利，并且有了刺杀凯撒成功的经历之后，元老们热衷于通过刺杀皇帝来改变政局。

皇帝与元老院之间互相合作，又矛盾尖锐。

早在莫语开始传教的前几年，皇帝提比略因为幼子英年早逝，就离开了罗马，在一座名叫卡普里的小岛上遥控整个帝国的运行。

提比略是一个有才华有能力的，在圣殿重建的事件中，他就通过彼拉多的书信了解到了莫语的存在。

但是他并未太过在意，只是安排了一些探子化作商队与新教派接触。

这时候他在处理一件更为麻烦的事，他的心腹、他在罗马的代理，近卫军长官谢雅努斯密谋反叛。

由于谢雅努斯势力太大，他花了整整两年才把事解决，这期间他还发现了自己幼子早逝的真相——谢雅努斯与自己的儿媳私通，并毒死了自己儿子。

愤怒的皇帝掀起了一场庞大的清洗。

等到这场清洗结束，皇帝从内部斗争抽出手来的时候，新教派已经几乎完成了整个犹太地区的传教，并且甚至在购买铁矿石。

这让提比略颇为震惊和恼怒。

但他并没有第一时间发动对犹太地区的战争，而是认真听取了彼拉多的建议，研究了新教派的教义，最终确定了‘斩首计划’。

只要除掉莫语，新教派反而会帮助罗马的统治。

为此，他抽调了犹太地区附近的所有高端战力，连带耶路撒冷原来的两名半神，凑够了足足十二名半神，前去‘斩首’。

至于除掉莫语之后新教派会不会发生大规模反弹，提比略反而不担心。

新教派能够广泛传播的最主要的原因是教义，莫语传教不过三年多，一群只跟随了三年的信众，能培养出多的感？

最多他最亲近的几个门徒对他死忠。

到时候分化拉拢一些，杀死一些莫语的死忠，将整个罪过推到旧教派身上，再以绝对的实力压制，很快，新教派就会为罗马使用。

——

想要知道提比略的策略并不难，罗马的保密措施唯一的作用就是让罗马语言里有了‘保密’这个词汇。

难的是从一大堆罗马公民们传的谣言里分辨出真实有用的信息。

要知道，在罗马有关皇帝提比略最多的信息，不是提比略实行了什么政策，而是各种‘专业’士对于皇帝到底在隐居的卡普里岛上豢养了多少娈童和少的猜测。

绝大部分罗马公民都认为皇帝隐居在卡普里岛是为了豢养一个庞大的由美貌少和娈童组成的后宫，并绘声绘色的描绘了皇帝让许多男男一起做奇奇怪怪事的场面。

就好像他们亲眼看过的一样。

虽然罗马上层贵族确实玩的都挺花就是了，唯一例外的是凯撒，虽然天生容貌绝美，但是她一点不喜欢这些。

她只喜欢打仗，征服，再征服，去挑战那些不可能完成的事，将一切掌控在自己手中。