第16章 东方狂欢节（2/2）

主留几分面子不是？

这可不是一个单纯的狂欢节，家带来主还要在这儿为儿招亲呢。

祝融可不是一般的子，那可是整个南中地区蛮夷公认的“圣”。谁不想抱得美归？就算不能号令群雄，但也可以得到带来的支持。

带来虽然在兵力上算不上南中的顶级势力，但家有城有，富裕。综合实力肯定是居于众蛮夷部落前列的。

如果能得祝融亲睐，带来主肯定会站在她夫家背后支持的。

“火”，是类从野兽向智慧生物转变的最重要的发明之一。

有了火，们再也不惧怕黑暗。

有了火，们再也不惧怕夜间出没的猛兽。

有了火，们再也不用象野兽一样茹毛饮血。

有了火，们再也不用在寒冷的冰雪里瑟瑟发抖。

……

祭火神，拜烈火，以火为舞。

这就是南中夷蛮对火的崇拜与尊敬。

直至夜，火把节的第一天终于在欢乐的气氛中结束了喧嚣。很多从各地赶来的其他夷蛮部落就在楪榆泽畔扎下了营寨。

但当地的居民们还是大部分返回了城中。

刘瑁也没有回城，他让甘宁把三百锐开到了城外，扎下了行营。

就地扎营，倒不是刘琦懒得来回奔走，是李恢建议他要抓紧时间与各族的使者打好关系，争取多拉一些到自己的战船上来。

群散去后，刘瑁邀请了几个部落的青年才俊到营中饮宴。

有朱提孟家少主孟获、乌戈国王子兀突骨、银治少主杨锋、第二少主董荼那……

当然也不是所有都会给刘瑁面子。比如正在与乌戈国开战的八纳就没来，秃龙的也没有来，高定的儿子高晋也没搭理刘瑁。

孟获本来也是不愿意来的，毕竟刘瑁现在是他的竞争对手。他一心想要娶得祝融，志在必得，但是刘瑁给了他很大的威胁。但是他同族的兄长孟琰却告诉他，刘瑁是一只困在渊的巨龙，尽早有一天会一飞冲天，要他在没有必要的况下尽量不要与刘瑁为敌。

孟获不是家中长子，他还有一个哥哥孟节。但他却被早早地被立为家族的继承，完全是因为他是孟家百年来难得一见的武学奇才。二十三岁的他已经以勇武闻名与南中，整个南中诸夷之中，若以个勇武论，或许只有眼前那个身形高大的兀突骨能够与他一分高下而已。

说好的比武招亲，孟获认为自己的机会绝对是首当其冲的。

直到他看到刘瑁。

这个看上去不象是武艺高强之辈，但眼神中却透露着光。汉鬼主意多，事事难防啊！

兀突骨倒是个爽朗的汉子，身材高大，毛发浓密。倒不似《三国演义》中描写的那么夸张，但没有丈二，却也有接近两米的身高。什么身有鳞甲，刀箭不能侵；不食五谷，以生蛇恶兽为饭……都是夸张的写法了。

乌戈国位于牂牁郡东南，与州界。也就是后世贵州与广西界的地方。真正地生活在大山之中的族群，能长成兀突骨这么高大的已经属于巨级别的了。要真长到两米七几的大个儿，在山中估计也活动不开吧？

他这次来参加带来举办的火把节，倒不是为了娶祝融的，他老子让他出来会会南中英雄，好为他接下来登上王位作准备。能得圣亲睐自然是好，若不成也不强求。在他看来带来的都是小矮，还是族中高大的子更适合他的审美观。

董荼那就是个打酱油的，他与第三的阿会喃，平里就是孟获的跟班。因为第一、二、三离孟家控制的南蛮比较近，他们几个部族的本来就走的比较近。

杨锋倒是还行，至少看上去比其他长得好看一些，更象是汉。刘瑁不知道的是杨锋所在的银冶族其实是秦王朝时期流放的罪一族。他们能这么快地在南中诸夷中崛起，是因为他们掌握着比南中蛮夷更为先进的生产力。

若论个勇武，杨锋确实比上孟获、兀突骨这些蛮夷勇士弱一些。他杨氏一族有坚甲利刃，会练兵之法。杨锋也是一个懂得练兵的后起之秀。

要知道，后来留名史册，为蜀汉政权立下霍霍战功的“无当飞军”就出自于他的部队改编而来的。

刘瑁居中，令兵士端上整的烤羊与众分食，美酒伺候，让诸尽兴而归。

管他后面招亲的事会怎么样。

吃嘴软嘛。

过两天与这帮在擂台上碰到，最少不至于下死手不是？

何况刘瑁自己心虚，估计八成很难在娶祝融的事上全功而返了。早点拉拢一下各族的年轻一代，对后面的大事总是有利的。