第一百零一章 联想的怪物（1/2）

离开房屋之后，在一路直行到三百米之外后，感觉到那贴身的视线感消失之后，尧言才停下脚步。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

随后，他从袋中取出了被黑色袋子包裹的太阳石。

视线感，毫无疑问就是从这里出现的。

也就是说，在那个时候，太阳石被对方支配，成为了对方获取视野的工具。

视野.....眼睛？

太阳神的神话里，在黑蛇捆住太阳神，吞下了躯的时候，巨肢解太阳神，夺走了腿，怪鸟带走颅，摘下眼球，猎犬撕裂手臂，衔走骸骨。

但是......等一下。

尧言仔细地回想了一下。

关于怪鸟那一段，为什么要在带走颅后，还要说一句摘下眼球。

眼球就在颅上，只是带走的话，并不需要特意说明吧？

其实只带走了眼球？

还是，对待颅和眼球的行为不同？

带走颅，摘下眼球.....

尧言沉思着，与刚才的经历织，第一个想法就是——

怪鸟通过某种方式获得了太阳神的力量？

而这个力量，就是眼睛有关，和刚才的视线有关。

如果是这样的话，那么巨夺走腿，代表什么？

与眼睛对应的能力，自然是各种观察相关的。

尧言试图从创作的角度思考。

不是因为其他，而是因为这些试炼空间的形成，从他现在所知的报里，是由“旧类”的神凝聚而成，但按照在地狱世界得到的报，其中可能还存在工修改的成分。

也就是说，试炼空间内的历史，不应该从历史发展变化的角度去想，而是应该以思维活动，以记忆、联想等角度去看待。

创作当然离不开联想，或者说思维活动本身就离不开联想。

要说创作和联想的区别，那大概就是“想象”和“联想”这两个词的区别......

联想是把记忆里的材料拿出来。

想象就是在此之上，把这些材料的某些部分拼合在一起，进行构造。

如果尧言没记错，联想的主要形式有四种。

特征联想、位置联想、比对联系、连续联想

因为类的大脑记忆机制的原因，会对观察到的东西进行分类记录。

气味记录在一块区域，触觉记录在一块区域，各种不同的感官，都是分开的。

但是，类的判断机制是模糊的，不同的判断也有区别。

有在80%相同的时候认为是相似，有在50%的时候判断为相似，甚至有是在50%相似的时候判断为相似。

而且，还受到各方面的权重影响。

判断权重在倾向于外形、比如角蹄的，会因为牛和羊都长了角，都是四足，都有蹄子等，认为它们相似。

但是，他自己不一定知道自己的判断权重倾向在哪里，得出这个结论之后，反向追溯的时候，会从记忆中找到“羊和牛都是哺动物”、“牛和羊都是牛科动物”之类的知识。

从这个知识“验证”自己的判断，就觉得自己是因为这个知识的原因做出了判断。

当然也有会反过来的，实际上是因为知识得出的判断，但错误归因为外形上的接近。

不过，特征联想这个表述也不对，应该说是特点联想。

因为不只是外形、气味这些特征，还有功能特点。

比如水杯和游泳池都可以装水，飞机和船都可以载......

能够联想的特点，有很多，两者之间共同的特点也往往不止一个，只是看那想的是哪一个点。

比如水杯和游泳池的另一个共同点可以都是“敞”，也可以是“光滑”，飞机和船的共同点是“白色”，又或者“大”......

或许会有觉得这很牵强，这很正常，毕竟不同的经历不同，判断机制和关注点也往往不一致。

然而，又因为这一点，进行的判断往往是由自身出发，会不自觉地将自己认为不合理的事套在他身上，觉得这也定然不合理。

从特点联想这个角度来说，以“眼睛”为中心，会联想到什么？

知识、文化地域、经验不同的，会有不同的联想。

尧言思索起来。

以“身体部位”作方向，首先想到是.....

以“感知器官”作方向，想到的就是鼻子耳朵.....

以“外形廓”作方向，想到的是圆或者椭圆....

但以此进一步联想的话。

颅，眼睛，在他生前的国家地区，如果这个对于盘古的神话熟悉，就会想到太阳月亮之