第一百一十五章 消失的“记录”（2/2）

的身份质问类问题不同，他的话，让尧言思绪稍微一顿。

随即，他回应道：

“语言的历史？多少知道一点。”

“那么，您认为，语言的演变过程，和历史对不上，是为什么？”

泰莫里注视着她。

语言的演变过程和历史对不上？

尧言似乎理解了什么，看着这个男，追问道：

“你是指哪一种对不上？”

“全都对不上。”

泰莫里声音低沉：

“通过对几百年来各地语言文字的变化过程的了解，我总结了一些规律。”

“这些规律，套用在其他地区上时，都是比较吻合的，发现语言变化的记录，就算是完全不知道的历史，通过这个规律进行反向推理，进行假设之后，也能够找到对应历史时期发生的对应事件。”

“但是，在某个时期往前，这套规律就对不上了。”

说着，他眯起了眼睛：

“或者说，如果按照这套规律的发展，那段历史应该会对现在的语言文字造成影响。”

“但是，现如今的语言文字中，并没有那段历史的映。”

历史在语言文字上的映啊。

听到这些，尧言倒是没太大反应。

毕竟，这个世界的漏太多了，但他对于这个世界的历史并不是很了解。

不过，历史对于文字语言习惯造成影响，会留下印记，这个理论本身是没什么问题。

尤其是他身前那个国家。

汉字原本是表意文字，发展到他那个时代，是妥妥的意音文字，表意和表音穿。

姓氏姓氏，他生活那个时代的，经常说的“姓”，原本是指“氏”。

姓氏的氏，是从树根的图形发展而来的，至于“根”是表示“起源”，还是表示部落部族“驻地”，尧言更倾向于后者。

氏往往和地名、官职等有牵扯。

之后姓氏合称的简化，让氏覆盖了姓，但称呼却是称姓而非氏。

为什么说这个？

因为新生姓氏的产生，大都能够追溯到某个重大历史事件节点中，一个家族世家的分家子嗣与主家冲突或者避讳、避难等原因而独立出去的况。

郑庄公的弟弟共叔段分出主家，其后代不以“郑”为氏，而是以“段”为氏。

他生前那个时代的，姓段的，没准就有共叔段的后。

在古代资源匮乏的时候，哪个家族世家繁荣，开枝散叶的机会就越多。

与他生前时代那种穷都机会有后代的况，可不一样。

有心注意一个时代哪个姓氏多，差不多就能够了解到那个时代那个家族比较繁荣、在哪里繁荣。

尧言思索间，又望了眼前男一眼：

“缺少了什么？”