第两百一十章 基因猎手的战术(1/2)
即使是魔
城市里的
王,也是因为其是魔
社会的“样板”而具备重要
,而不是因为是“母亲”。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
“生产者”亦或者说是“产卵者”,那些特化为生产魔
幼崽的个体,也并没有相当于
类母亲对于子代的地位。
类之所以重视母亲,本能占据的原因要小很多,尧言认为大多数原因是后天教育,在社会中的氛围和集体观念决定的。
在这个还没有发展出什么“文化”“观念”的魔
社会里,“母亲”能有什么地位?
尧言望着森林,对于那个以“母亲”为纽带形成的家庭式集体,心中下了判断。
脆弱不堪的纽带。
只要子代中有力量强于“母亲”的,很容易就会发生“夺权”。
这种
况,在自然界的动物里数不胜数。
魔
的形态、基因、能力,会让她们更难以形成集体化的社会。
除非......
尧言有了一个想法。
她们的基因中,“母亲”有什么特别的作用。
“特别的作用”有很多种方法。
比如说现在魔
社会里已经隐约形成的一种特别结构。
王可以诱导魔
幼崽分化。
王可以分泌大量激素、信息素帮助她们。
总之,需要的就是一个“有作用”。
要是个“工具
”。
又或者是延长幼崽的成长时间。
母亲在
类社会地位重要,一个主要的“形成原因”,就是
类幼崽的抚养期。
并不是说生理上的成熟或者什么。
而是“独立”。
在
类社会已经发展到一个程度的
况下,“幼崽期”结束的时间,是他们经济独立,可以自己生活的时间。
相对于原始社会来说,
类的“幼崽期”实质上是延长了的。
以动物式的描述来说。
如果母亲很早就放弃幼崽,让他们自行生活,那么普遍来说,夭折率往往比晚放幼崽的要高。
以自然淘汰选择的角度,后者“存活率”高,更容易留下后代,所以这样的个体会相对前者增多。
当然,这是在控制变量的
况下。
给前者加上什么脑子更好,身体更强壮的不对等特点可不行。
与母亲抚养时间相对增长的是,子代对母亲的依赖
。
这也是从自然淘汰的角度得出的推论。
通过这种方法,可以拔高“母亲”在群体中的地位。
一个说简单也简单,说困难也困难的方法。
在社会结构发展,社会行为观念化之后,作用会转化为观念,转化为文化,转化为各种栖息于魔
意识中的“传统”。
集体是“经验”、“知识”的冷藏箱和培养皿,这一点没错。
但是,在这种
况下,有很多东西都可以被放进去,影响后代。
初生的魔
集体,直接以“母亲”作为纽带维系群体结构的可能
太低了。
以“生存”作为纽带,然后逐渐把“母亲”的地位抬高,才有可行
。
但是,很快,在思考“母亲”相关问题的时候,尧言就意识到了另一个问题。
一个可能很快就会发生在魔
城市里的问题。
“生产能力”,本身对于魔
社会来说,是否是一种“冗余”。
在大多数子代都由生产者、孵化者进行生产的
况下,“生产能力”会不会被不负责生产的个体舍弃掉?
之后,会和“蜂群”类似或者更彻底,魔
中不负责生产的单位,会失去生育器官、能力。
如果说现在的魔
算是能够自
的“双
别”,那么这些就会变成无
别?
不,这个说法也不对。
他生前时代自然界中那些无
别个体也是具备生育能力的。
保留一部分“万能细胞”,这些万能细胞可以在魔
群体失去专门的生产者时让这些个体变成生产者。
与蜜蜂蜂群近似但不完全一致的社会结构。
又或者是......
专门负责生产宝箱的个体?
双
繁殖,
换混合基因更容易产生基因变异。
对于魔
社会来说,具备优秀基因的个体就是“宝箱”。
尧言不确定魔
社会会不会出现这种专门负责生产变异基因的结构个体,但是他认为有很大可能......
然而,纷
的思绪很快就被打断了。
“准备行动。”
五只基因猎手以基本一致的声音和动作,呼唤了他。
尧言思绪回归,确认行动之后,六只魔
准备分开,寻找能够
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