第三百六十三节 儒墨合一（2/3）

活着的时候，谷梁也常常被揍的不得不去喊宣帝拉偏架……

而当时谷梁学派面对的还是一个被谶讳之说绑住了手脚的公羊学派。

只能说，一个既能嘴炮，又有行动力，还有法家当打手的公羊学派太bug了。

天子听着，心里面非常赞同。

君王是这个世界上最不容易被忽悠，但同时也是最容易被忽悠的了。

不容易被忽悠，是因为他们见过、看过和经历过的与事太多了，一般很难忽悠他们。

容易被忽悠则是君王们也是，也有七六欲。

只要抓住了他们的软肋，你就会发现，他们也是凡夫俗子。尤其是当今这位，在某种程度上来说，他虽然已经六十几了，但却依然有着一颗稚子之心。

他不止相信童话，连话也相信。

而张越所言的，也都是现实存在，记载于史书和经典之中，被汉广泛接受和认可的事。

他只是在这些认知之上，稍微加了点私货罢了。

就像后世的一些公知们，鼓吹什么德国磨坊，风能进，雨能进，国王不能进，又虚构一个落樱斧，胡扯了夏令营里的奥特曼们。

明明漏一大堆，不也有无数信不疑？

甚至觉得是真理，哪怕证据摆了一堆，也当做看不见！

为什么？

因为，这些向往和憧憬别为他们描述的世界，他们想要一个这样的世界和体制。

而张越现在所说的，不止沉迷于修仙，渴望长生的这位君王一下子就认同了。

就连在这殿中的几个侍从，也都以为然。

三代与先王之政，通过战国数百年，诸子百家先贤们的不断美化与升华，在汉季早就已经篆刻进每一个的骨髓处。

哪怕当年的秦帝国，也是信不疑，要不秦始皇也不会疯狂s三代先王的行为，去封禅泰山了，巡幸天下了。

而在汉季，百年来黄老学派和儒家的学者、士大夫们，进一步的将这些东西，埋进们的基因之中。

于是，致太平的思，的席卷所有阶级。

上至帝王公卿，下至士大夫庶民，孜孜以求。

所以董仲舒登高一呼，立刻从者如云，大势之下，百家辟易，连黄老学派都只能缩起来。

“卿所言，朕早有所感矣……”天子微微起身，很是骄傲的握着腰间的佩剑，作为君王，他自然早就觉得自己是特殊的，是受天地所钟，明所的特殊之。

也早就感觉有什么东西在呼唤他。

只是，一直不得其门而已。

如今，听着张越一说，他当然就觉得自己找到了一直在呼唤他的东西了。

心里面更是埋怨不已：“朕当年封禅泰山，巡幸天下，随驾大臣文武数以百计，为何无提醒朕要盟誓天地？”

在他看来，若是早有提醒他，应该盟誓天地，立下大愿，再践此大愿，就能与三王五帝并列。

说不定这会他都已经得到了上苍的赏赐，登仙成也说不定！

搞到现在，他都六十好几，白发苍苍，垂垂老矣，再想要巡幸天下，封禅泰山也没有那个力气了。

真是……

想到这里，他就道：“朕若遭遇卿二十年，则大事成矣！”

说着就垂丧气，感慨不已。

“陛下何故沮丧？”张越见了，立刻恭身‘鼓（忽）舞（悠）’道：“太公望八十岁遇文王，尚且能佐武王伐纣，开周之世，陛下既受命于天，如今醒悟天命之职，岂言晚矣？”

“且夫，三代之治，也非一代之力，夏之政始于禹，至少康之时，终臻大成；而商之政，始于汤，历伊尹之政，盛于盘亘；周之治始于文王，经武王、周公，至于成康之时，方至与极！”

“然，禹、汤之灵，迄今垂于天地，此岂非天之赏？”

张越很清楚，他必须将‘道路是曲折的，前途是光明的’这样的信念根植到公羊学派的年轻心里。

不然的话，这些理想的漫主义者，中二气息一发作，就会嚷嚷着去找新王了。

在事实上来说，王莽之败，也是败于这些的激进和急切之中。

看看王莽改制的政策和内容就知道了。

这货根本就不是在改制，而是在放卫星！

在西元前放卫星，只能有一个结果——灰灰！

更何况，王莽改制的时候，社会生产力和文明程度，根本不足以支撑他的改革——甚至不足以支撑他所罗列的改革中最小的一项——均田地。

王莽难道不知道，他的改制不可能成功？

但他能有什么办法？

那四十八万多曾经联名上书王太后的在盯着他。

所以，王莽也是没有办法。

想