第七百节 入我瓮中（1）（1/3）

一个时辰后，泥靡内心的感觉更加强烈了起来。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

因为，眼前的事务，让他感到无比恐惧！

数百台铁毡，在眼前一字排开，分成数列。

上千名铁匠，挥舞着铁锤，不停的敲打和捶打。

一件件铁器，在工匠挥汗如雨的敲锤，逐渐定型！

更让泥靡恐惧的是，那个看上去胖乎乎的汉朝的话。

“殿下小这作坊，主要生产的是铁锄的锄面和铁钎的长钎”

“现在，每天能生产大概两三千件吧”

“只是生铁原料有些供应不上来啊若能得到充足原料供应，产量应该还可以再提振一些”

这些话，每一句都像利刃，刺进了泥靡的心脏中。

每天制造数千件铁器？

哪怕只是一个零件，那也意味着，只要汉朝需要，这个作坊完全可以转型生产兵器。

换而言之，它一天就能武装三千士兵！

对于乌孙来说，这简直是一个绝望的数字。

更绝望的是，这个作坊，还只是汉朝的这个城市里，二十多个大型作坊之一。

面对这样可怕的生产能力，乌孙拿什么来对抗？

除了绝望之，泥靡内心，还出现了另外一个想法。

这是他数前和滇王太子常慎一起游玩时，常慎偶然间告诉他的事。

“不为中国，则是夷狄，中国富强，夷狄贫弱，此乃天定！何也？夷狄之不修文，不行仁义，无有忠孝，其父杀子，子弑父，由来已久，故上下离心，彼此敌视，吾闻匈单于夜宿王庭，竟不敢刀剑离身！”

“中国则不然，天子行圣道，施仁义，泽教化，推崇忠孝，故上下有别，尊卑有序，昊天如何不赏中国而罚夷狄？”

如今，亲眼看着汉朝以匪夷所思和无法想象的速度，生产铁器，锻打农具。

泥靡不得不相信常慎说的话。

他虽然年轻，但去过的地方有很多。

他去过匈，在单于庭和匈王室把臂同游过，也曾游走西域，率军巡视，更越过葱岭，和康居‘切磋’。

在没来汉朝以前，他认为的世界，都是一样的。

逐水而居的引弓之民，统治和役着那些定居耕种之。

那些孱弱的农耕之，在引弓之民的铁骑面前，毫无还手之力，只能卑躬屈膝，奉上子财帛，祈求引弓之民的宽恕。

但

到了这汉朝，自称诸夏的中国之地，一切都变了。

他在河湟之间，看到过那些放牧游牧的引弓之民们，驱赶着大批牲畜，迁徙于牧场之间。

但，一旦他们遇到了博冠长袍的汉朝。

特别是那些戴着羽冠的汉朝士大夫骑马而来。

整个部族，无论男老少，都主动让开道路，甚至还有会匍匐在地，对汉朝行礼问安，称明公。

一开始，他不了解，很疑惑。

但如今，他知道原因了。

“仁义不施则攻守之势异也！”念着这句汉朝的话，泥靡在心里道：“不行忠孝，则民不安，国家不宁”

他想起了乌孙历史上的数次动。

其中就包括了现任昆莫翁归靡之父大禄引发的那次动。

在作为君父的先昆莫猎骄靡还在世的时候，大禄就悍然引兵，威赤谷城，迫先昆莫妥协。

乌孙也是因此，从此分裂，至今依然动不安。

若是有中国的忠孝观念，大禄敢叛，敢威吗？

怕是连个念都不敢动！

“不行仁义，则民不服，文明落后”

无论是西域还是匈或者康居远西之地，所有王国都是拳说话，弱小和战败者为为婢，收尽欺凌与压迫。

乌孙国内的牧民，几乎没有能活过三十岁。

而汉朝的平民，却有能活到七十、八十的，泥靡甚至在上午的时候，见到了一位汉朝老，居然有九十多岁。

他至今依然记得，那位老，虽然走路微微颤颤，牙齿也掉光了，连眼睛都看不清了。

这样的老，不管是在原还是远西，无论是隶还是贵族都不会被重视，甚至会被欺侮。

但在汉朝

无论是平民百姓，还是官员贵族，甚至是那位汉朝的长孙殿下，对这位老，无不恭恭敬敬。

这和乌孙对老的处置方法，有天壤之别。

更重要的是

泥靡眼中闪现着光泽：“汉朝肯定是实施了仁义忠孝，按照他们的先教诲，努力践行，才有今天的富强！”

这是所有类的通病！

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