第七百六十七节 刘进的转变（2/3）

不止是为了他自己。

也是为了在他身边的。

由是，他轻声对张越说道：“张卿，不如孤与卿一同回去吧……”

“孤正好，也想要去给皇祖父和皇祖母问安了……”

“殿下……”张越几乎被吓了一跳：“您……”

刘进的子，张越知道。

这位长孙殿下什么都好，就是太看重感和亲，舍不得伤害任何。

哪怕是石家和卫氏的烂事，现在他都已经了然于胸，但他却没有告诉自己的祖父和祖母。

只是选择了远离。

所以，在面对大朝议后，汹涌而来的朝野追捧和献媚。

这位长孙殿下，选择了逃离，跑来了新丰，避开了朝野的争相效忠和靠拢。

这个决定不能说错。

只是，终究让张越有些遗憾。

皇长孙和皇太孙，那是两个身份。

纵然刘进现在距离太孙的宝座，不过一步之遥，终究也是夜长梦多。

只有坐上去了，才算名正言顺。

而刘进从长孙变太孙，对新丰的发展的推动力，自然是有着莫大的推动力！

旁的不说，就是下面的官员，看到领导是皇太孙，那起码士气和工作积极就要加一个bff。

而新丰的政策和其他制度，推动起来，也会顺利无比。

特别是，那些新纳新丰系统的地方。

临潼、万年、鸿门的地主士绅、贵族官员，都不再将成为障碍。

每一个都会倾尽所有的来协助和辅助张越，以期能够成功挤进太孙的身边，成为一个潜邸之臣，买一张未来的船票。

这是心，也是！

刘进看着张越愕然的模样，轻声一笑，道：“孤想明白了……”

他从躺椅上站起来，面向前方：“孤曾闻……”他扭看着张越，低声道：“国者，天下之大器，重任也！”

张越听着，瞪大眼睛，那是荀子的名言！

而荀子是汉代儒生最不愿意提起的一个。

因为荀子不仅仅是儒生中的异类，他的主张，从实践和身体力行出发，这叫习惯了平时伤春秋悲明月，临了一死报君王的儒生哪里肯接受？

就连公羊学派，也是对荀子颇有微词。

更因为，荀子代表着儒家曾经的一个黑历史，一个过往的耻辱，一个不愿被提起的伤疤！

荀子秦，代表着儒家主动向法家靠拢，向大佬求饶，向强权低。

荀子之后，秦博士之中，开始出现儒生。

秦始皇勒石自颂的那些碑文，封禅泰山的祭文，秦二世的诏书和命令……

大半都是儒生们拟的。

连孔家的，也给秦始皇和秦二世服务过。

这些事，如今是秘而不宣，全天下都以为，儒生是秦政的受害者。

焚书坑儒的悲惨和悲剧，更是被儒生们渲染的尽皆知。

这就让张越很是给儒家点了一个赞。

这一手颠倒黑白，错时空和自我加戏，让张越都目瞪呆。

甚至怀疑后世的犹太乃是从儒家偷师的。

这种将自己打扮成白莲花的招数，简直是太漂亮了！

也正是因此，荀子在汉季成为了一个类似禁忌的存在。

特别是自太宗以来，尽管，当时的儒生基本都是靠荀子遗泽，才能存活和复兴的（现在的儒家主流各派系，都可以追溯到荀子身上，很多古文学派的ppt创业者，都是打着荀子的旗号在活动。）然后，他们也只谈到这里而已，对于荀子的思想和荀子的理论，从来闭不谈。

所以，刘进忽然开，吐出荀子名言，张越才感到震惊。

因为，这意味着，这位长孙殿下，开始将自己读书的涉猎范围扩大。

不再局限在谷梁和法家、黄老学派的部分典籍内，反而开始向着那些被故意遗忘和淡忘的领域进发。

这可真的是……

很牛了！

别以为这是什么简单的事。

事实上，在封建社会，百分之九十的皇室子弟，都是被文官们有意隐瞒和封锁了起来的。

鲁哀公还只是说：寡生于宫，长于之手，寡未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。

但，后世帝王，却有很多连鲁哀公都不如。

譬如著名的何不食糜。

以及更经典的……飞机难道不是一个坐的吗？为什么有这么多？

而刘进却突了封锁，主动找到了荀子的书来看。

这对于皇室成员来说，毋庸置疑是非常牛的表现。

他至少证明了，他从此具备了不被纵，