第一千一百七十一节 疏勒会战（5）（2/3）

一旦疏勒会战，汉军胜出，王莽敢保证，这些使者在长安的使命马上就会变成哭求圣天子主持公道，请求王师驱逐匈，拨反正。

然后自是请求迎立质子归国。

同样，王莽清楚，恐怕这些使者背后之同样派了，前去疏勒的匈大营表忠心了。

这是墙们的天赋技能。

作为西域都护府都护，王莽自是在出发前就已经得到了天子的指示，对于这些皆是来者不拒，统统送往长安。

局内之忙着站队、两边下注。

域外之，同样无比关注这这次大战。

其中，最关心的，莫过于康居了。

两月前，康居惨败药杀水，派去协助乌孙的骑兵，仅数百得脱，余者尽数化为匈刀下亡魂，其尸体被匈用木桩子沿着药杀水一路叉到了康居边境。

此战之后，康居上下惊骇莫名。

其国主药闻讯，吓得立刻连夜率部迁徙数百里，直到发现匈没有追杀过来，才长出一气。

到后来，康居见到了那些沿着药杀水一路叉到自己家门的木桩。

他们更是吓得连话都不敢说。

匈，在康居眼中的形象一下子就变得高大起来。

信奉拜火教的底层认为，匈乃是他们信仰之中的恶在间的眷属，注定将要毁灭世界，令世界重回混沌、虚空。

错非如此，匈怎会如此强大？如此野蛮？如此血腥？

而在信仰佛教的高层眼中，匈也变成了阿修罗天魔一类的佛敌。

于是，下层们吓得天天向阿胡拉祷告，祈求这位善派遣救主下世，将他们拯救出来。

而上层的贵族们，则天天在寺庙之中向着佛陀祷告，祈祷着佛陀显灵，保佑他们免遭匈的侵害。

至于再去和匈一较高低？

无论是贵族，还是下层的牧民、隶们，却是死都不肯了。

开什么玩笑？

匈那是佛敌恶级别的存在，他们这样的凡，哪里能是对手？

于是，在康居高层之中，忽然出现了一种声音：匈如此强大，我们要不要追随？要不要学习？

其中，尤以康居王的几个儿子，包括其世子阿哈玛最为突出。

阿哈玛主张，派遣使者，向匈纳贡，并迎娶匈公主回国。

如此，一则花钱消灾，二则能使康居强盛起来。

本来，这个事差不多已经定下来了。

但，就在此时，汉匈大战的消息，传到康居。

康居在惊愕之中，忽然发现，世界上竟然有一个国家，竟能压着他们眼里的阿修罗恶眷属，摩擦数十年？！

而且，据说这个国家赢得了与匈的绝大多数战斗的胜利！

于是，底层的民众沸腾起来。

在他们看来，这不就是他们信仰的善——全知全能的造物者，一切时空与宇宙的主宰，智慧、光明与秩序的化身——伟大的阿胡拉与那邪恶的恶，地狱的主宰，一切野蛮与黑暗恐怖的主安哥拉之间斗争的故事翻版吗？

于是，康居底层百姓，莫名的对远方从未知晓的汉朝起了好感。

但，这种好感廉价的很。

因为，在事实上，拜火教的信众们，对于善与恶态度都是一样的。

谁强自然崇拜谁？

拜火教的祭祀们，更是趁着这个机会，大力宣扬善恶二元论，狠狠的借着热点，巩固信仰根基。

而在康居高层，特别是统治集团，况随着汉匈大战有了变化。

康居王的幼子葛伦等团结起来，反对阿哈玛的主张。

他们建议要学就向最强的学习？

而谁最强呢？

当然要看真功夫！

那就是——这次大战，谁赢了，康居就派去向谁臣服。

祈求最强者的庇护，甚至借其之势，摆脱月氏的钳制！

葛伦等的意见，一提出就占了上风。

阿哈玛等就算再不愿，也只能接受其的意见。

不过，阿哈玛等哪里肯叫自己的政敌得势呢？

于是，他们又秘密派出使者，前往月氏的薄知城，将此事告知月氏，希冀于借月氏的刀，来铲除异己。

可惜，月氏现在哪里还有胆子东来？

自贵山陷落的消息传到沩水后，月氏五部，纷纷开始向西收缩。

类似贵霜这种与大宛隔着葱岭的部族，更是将目光对准了罽宾，他们打算向恒河进军，想要远远逃离匈的影响范围。

自然，他们现在的力也全部都放在了汉匈大战之上。

数不清的月氏，伪装成商旅，悄悄东来，想在第一时间知晓汉匈大战的结果。