第二百三十五章 凡有大毅力者，何惧于如狱轮回（2/2）

只不过，这种方法时间太漫长了，而且“救度”的数，也远远少于原本的血观音。

因此在这个场景的最后。

忽然，似乎心中有另一个血观音的声音在质问。

“你这样做，要多久才能够‘救世’？”

“这样只不过是避开苦难，执着于所谓的幸福而已。你在世间费了接近百年的寿命，即使你达到宗师境界，若不能突。终究也无法长生！”

“你要如何在你的余生完成‘寂灭’的重任？”

苏橙仍是“血观音”的模样，在面对那声音质问的时候，并未辩解，也丝毫没有在意。只是双手合十，面向天空说道：

“红尘如狱，众生皆苦。回不止，忧患不休……”

“既然如此。愿我自今生后，于无生圣母座前，却后百千万亿劫中，应有世界，一切众生，誓愿救度，使其寂灭，却真空家乡。为此愿身苦海，堕回。在狱度于真空家乡，此心不悔。”

是的。

他也在发大宏愿！

苏橙此刻的身份，与原本血观音的目的是一样的。

只不过，与“血观音”的不同。

血观音是以强制的手段，无论苍生因果，便送其寂灭。而苏橙则不同。

他是苦海，以“幸福”寂灭苍生，顺应天理以及因果命运。

当然，这么做会耗费许多时间。

但是大宏愿给了“她”足以转生在以后，也仍旧重复宿命的力量。

即使“苏橙”身死，在下一世，她仍旧会行使、履行这个宏愿。去救度苍生，使其寂灭往生。最终，安于“真空家乡”！

那“声音”在大宏愿响动以后，便灭却了。

是的。

在无边世界，大千苍生之下。时间其实是无意义的。

对比苍生这个庞大的数字，快和慢，其实没有什么区别！

即使苏橙花一生的时间，也只能够度化一。但是他的大宏愿，能够支撑他回无数次，用一种“愚公移山”的神，生生世世之下，去度化无数。

而血观音就算花一生的时间，去度化千、万，甚至是百万。但是，这两者在数、快慢上的区别，对“无边世界”、“大千苍生”是相同的。

就好像是兔赛跑一般，早晚，最终能够达到终点。

但是那些被“度化”后的苍生，在“真空家乡”中的苍生，回首余生，记录的那瞬间，却截然不同。

苏橙回归到了那“真空家乡”，那天空中的“无生圣母”法相，忽然抬了抬眼睑，脸上的那光辉渐渐地散去了不少。露出了一尊如玉容颜。

随即，伴随梵音，她第一次说出了有别于那“红尘如狱，众生皆苦”的话。

“凡有大毅力者，何惧于如狱回……”

历来，许下那大宏愿的菩萨，虽然要救世，却都不会执着于眼前刹那。

比如那“地狱不空，誓不成佛”的“地藏王菩萨”。她仅仅为了救自己的母亲，就回两世，接连成为“光目”、“婆罗门”，之后更是化身无数！

在过去劫中成佛的正法明如来，看到“娑婆世界”如苦海，也法大宏愿，势要救度苍生。因此，成为了“观世音菩萨”。

可是这“观世音菩萨”，同样不会以神通伟力，执着于当救世主。至于其化身，就更多了。

血观音虽然发下了大宏愿，希望能够救世，让众生“寂灭”。

可是她此举且先不说对错，却始终将自己独立于“回”之外。

因此，最终才会形成那进真空家乡之后，“众生皆苦，唯有其乐”的局面。

更不要说，她的方法，也绝不可能在一世之中，就杀尽苍生。

她的大宏愿，只不过是重复那永无止境的杀戮而已。

也因此，苏橙虽然继承了血观音的记忆，领悟的也同样是莲花教的经典。

信奉“寂灭”和“真空家乡”，可是他的选择，却是迥异于血观音的。

而这一刻。

那质问苏橙的“血观音的声音”，或许终于意识到了……为什么那“有神天降”的“无生圣母”，会有转世之身了。

因为或许当年的无生圣母，在面临世间这样的苦海之时，也是同样的选择！