第一百八十七章 查科（四）（1/2）

“这些都做过思想工作了吗？”已经正式升任河西乡代理乡长的王大壮站在屋顶上，看着不远处密密麻麻站着的千余名克丘亚原住民，面带忧色地说道。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

那些克丘亚都分发到了三套棉布衣服，但这会穿起来的却很少，大部分都将衣服珍而重之地收藏在自己那个略显烂的包裹里，发糟糟的，脸上满是迷茫和恐惧。间或有一些年轻男子面上带着狠厉之色，但在东岸警备队士兵那雪亮的刺刀威慑下，他们又如鹌鹑般缩了起来，不敢闹事——之前敢于闹事的，基本都已经被处决了，剩下的敢不警醒？

这些克丘亚都是最近一年间陆陆续续被东岸因为各种原因捕获的，然后统一安排在了一处新开辟的集体农庄，进行“纪律养成训练”。而所谓的纪律养成训练，其实就是让这些克丘亚适应定居的农耕生活，并学会一些再基础不过的农业技能罢了：比如播种、锄、施肥、收获、牲畜喂养等等。

不要低估这些基本农业技能对这些文明程度极低的克丘亚的难度。事实上，他们学习的进程并不好，并因此经常遭到东岸军警的辱骂和责打。在最开始的时候，主持这边工作的王大壮还曾一度对这些克丘亚抱以期望，认为他们在一年之内就能适应、习惯这种新生活，但现实给了他一记响亮的耳光，国家开拓总局、农业部的档案卷宗里记载地都没错，没有经过西班牙传教士“开过光”的原住民部落，确实在各种程度上都极为落伍，不堪造就。王大壮原寄希望于他们在短短一年时间内就能有重大改变，看起来有些过于乐观了。

不过这也无所谓了，他们并不是他们河西乡甚至东岸本土的，而是早就被内定输送到南非义成地区的拓荒者。到了那边，他们基本上还是会被编岛屿八旗的耕战体系，有来对他们进行管束，这样应该就会好多了——对于文明程度角度的部族或部落，也只有这种方法最靠谱了。

或许有会问，南美大陆上的印第安，以前东岸不是将他们流放到南非、新华夏、澳洲甚至远东地区吗？为何现在单独流放南非了，是政策出现了什么变化吗？

其实可以肯定地回答，是的，没错，政策在好几年前就出现了变化！因为执委会里部分大佬们认为，南非地区系重大，事关国家全盘战略的部署及未来发展，因此必须作为重中之重来经营。而既然当做核心本土来经营了，那么尚留在南部非洲分界线（俗称“黄黑分界线”）以南的诸多黑居民，就显得非常碍眼了。

要知道，东岸五十多年以来，授予国籍的黑数甚至不满百，且无一不是做出重大贡献，可以说是黑当中的英和杰。而那些在班图黑南下中陆续来到南非定居的黑们，何德何能可以得到东岸国籍？没说的，只能力清剿了！

而为了弥补这些黑被抓捕、驱赶后留下的空缺，东岸自然要往里面填，以实际上占领这片土地。不然的话，千里渺无烟的土地荒在那里，保不齐过了没多久黑又回来了繁衍生息了，那可就麻烦了。因此，为了减少这个后患，中央决定给予新华夏开拓队辖区的岛屿八旗更大的自主权，让他们前往非洲大陆，牢牢地钉在东岸控制区与黑活动区之间的缓冲地带上，一边耕种、放牧，一边捕捉、杀戮黑。黑可以用来向东岸换取金钱及各类物资，占下来的土地后东岸政府更是会给予一笔补偿费才予以征用（用来安置新移民），条件还是相当不错的，当然这些岛屿八旗们也没得选择，只能服从东岸的安排。

东岸本土的印第安，限于种种因素，大部分都是安排在二线荒地上进行开垦。他们工作的地点仍然是一个个国营集体农庄，由南非地方政府派部、民兵进行管理，收获也归当地政府自支。基本上，这些印第安和欧洲来的契约一样，都要为集体农庄低报酬地工作五年的时间，才会获得东岸政府颁发的身份证书，成为东岸国民。

当然印第安中少数骁勇善战之辈，倒是可以立刻被编岛屿八旗的武士体系内以补充战损，他们基本上只有打上一年仗并且还没死的话，就立刻可以获得国籍，就像这些年来东岸政府旋废旋立的保国*军、忠国*军、护国*军等雇佣兵部队的士兵一样。

从以上这种安排就可以看出，东岸对于肤色较的种究竟有多么地歧视！甚至为了填满南部非洲的大量空地，他们已经“饥不择食”到连印第安和马来都不放过的地步了，不知道荷兰和英格兰来看了，会不会笑掉大牙。甚至就连隔壁莫桑比克的葡萄牙，都有些不解，认为东岸在清剿黑的战斗中，并不是以抓捕俘虏为第一目标的，很多时候就像是种族战争一般，让有些难以接受。

“王乡长，思想工作哪是那么容易做的通的？”满嘴黄牙的乡武装部长笑了，说道：“与印第安打了这么多年道，他们的脾，大伙基本上也摸得差不多了。那就是生自由，热带无拘无束的生活，非常排斥管束，西班牙在这方面或许比我们