第八五六章 返虚境（1/2）

回到楼观道之后，陈堪就开始闭关了，修习楼观道的法术通，楼观道毕竟是道家的执牛耳，门中的各种法术通不在少数，不管是符箓还是丹鼎都有研习，有点像是武侠世界的少林寺，有七十二门绝技，不管是拳脚、内功还是门、外功都有。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

楼观道的法术通总结起来可以成为五种，也就是“道家五术”，又被称之为“玄门五术”，这五术分别为：山、医、命、相、卜。

所谓“山”，就是道家修炼法，就是通过服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼体与，这是最为主流，是一切的根基。

所谓“医”，是利用方药、针灸、推拿、灵治等方法，楼观道有完整的灵治传承，所谓的灵治又称为“祝由十三科”，俗称“跳大”，是利用符咒来调治身心的疾病，掌握的心灵，如果是在武侠世界，这其实还是跳大，但是在仙侠位面，这个可谓是相当牛掰。

所谓“命”，不是算命，而是一门通过感悟自然宇宙，了解命的一门通，可以感悟天地、趋吉避凶，这门通练到极致据说可以活过千年。

所谓“相”，简单的理解就是算命，是观其形而知其义之法，一般分为三大类：一为相天（天相），二为相地（风水），三为相，和“命”之法相辅相成。

所谓“卜”，则是分为卜和筮，其目的在于预测及处理事，门阵法、运气之学就是属于这一类，不可测，可以因之成道。

除了楼观道，没有一个门派有如此齐全的五术，这些并不在观星阁，就放在藏经阁，陈堪是亲传弟子，随时可以取看。

以上种种，陈堪都有涉猎，但是那都是在闲暇的时候才看的，陈堪更多时间用来凝练元和三百六十五个窍，这两者才是陈堪的根本。

因为陈堪走的是一条和前完全不同的道路，陈堪遍览楼观道文献，都没有发现和自己走同样路子的，除了修炼周亮掌教的修炼道路对陈堪有些借鉴意义之外，其他的路和陈堪完全相背离。

首先陈堪有着远超于寻常修士的力，五千年诵读《黄庭经》的这力异常强大，单论数量的话，可能三个清羽真都不如自己，元就是由力转化而来，所以转化成元之后依然强大。

其次陈堪的身非常强横，而且更可怕的是陈堪还开辟出了三百六十五个窍。

当清羽真在知道陈堪开辟出三百六十五个窍的时候，那叫一个目瞪呆，在楼观道的历史上也有先开辟出窍，但是最多的就是七十二个而已，而且还是在合道境才有这个数量的，陈堪现在才化境就有三百六十五个，这个确实是太恐怖了。

以上种种都意味着陈堪要走一条和常完全不同的道路，这条路可能是通天的坦途，而可能是渊绝境，但是既然已经走上了，只能是走下去了。

好在《九转玄功》还是可以修炼的，只要能练到第九转，那么在这个位面碎虚空就应该没问题，以后的事，等到下个位面在说吧。

修真无月，十年转眼而过。

“终于要突了吗？”

这清羽真在闭关悟道，突然感受到从四面八方汇聚起来的天地元气，囔囔自语道，这个场景和十年前陈堪在观天台突的况差不多，若是说有什么不同的话，那就是汇聚而成的元气更加庞大了，声势更为壮观。

话音刚落，清羽真消失在原处，来到了室外悬浮在半空中，双手在虚空中连点，嘴中说道：“聚灵大阵，开！”

随着数道玄光落在广场上，楼观道的外围一个大阵显露了出来，发出耀眼的青光，这是楼观道的聚灵阵，为楼观道一切阵法提供元气支持，作用就是集聚元气。

随着聚灵大阵的打开，终南山一代的天地元气以更快的速度汇聚起来，如果说原来的速度是“一”的话，那么现在的速度就是“十”，而且浓度更高，转眼之间，终南山周围一带所有的元气都被抽调一空。

好在因为有楼观道的存在，终南山附近并没有什么强横的大妖，不然又是一件麻烦事，至于一些小妖，直接无视。

陈堪体内的三百六十五个正齐齐震动，经过十年的积累，陈堪又在另外六十个窍之中凝聚了金丹，此刻陈堪的体内还有一百二十五个窍中还未凝聚金丹。

随着窍的震动，元气之云在空中变成一个类似于漏斗的形状，而漏斗的中间就是陈堪，元气透过闭关室的墙壁直接灌陈堪的百会。

此刻陈堪的元分出三百六十五条细丝，正好和周身三百六十五个窍相链接，如说元气是漏斗的话，那么陈堪的身体就是瓶子，而元就是瓶，这些元气通过元然后竟然进陈堪的三百六十五个窍之中。

一颗。

两颗。

十颗。

二十颗。

……

一百颗。

一百二十颗