第933章 白雪纷纷化赤霜（三十二）（1/2）

礼赞声声而起，灿然灵光下落，其中圣洁庄严之意表露无遗。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

散塔林会这种打造出品牌效应的老牌黑帮，麾下成员自然也没有混吃等死之辈，哪怕是位居组织中下层的隶贩子们，也基本是摸到了正规施法者门槛的角色。

特别是像这种冒充圣职者的外围桩脚，在秘学的研究上未必就比正牌的牧师、祭司们差什么，在模仿圣职者的职业生涯中，对诸多善良诸所司掌的职和领域特征，了解甚至犹有过之！

对灵的礼赞，哪怕其中包含了许多为了取悦明而添加的矫饰之语，但是却必然要触及灵所掌控的领域。

而当灵出现在主物质位面后，源出其的光辉，更能直观地体现这位灵所司掌的领域。而一位灵要在主物质位面显圣，也必然要将其域展露无遗，走的就是堂堂正正之路。

这一点，既是灵对其教义与道路的展示，也是灵作为“法则具现化”的本质，从来瞒不了。

但是这一位突然在埃诺奥克沙漠中显圣的大物，究竟是何方圣啊？

那一位所展现的力，几乎改变了整个埃诺奥克沙漠的天气。把燥热烈阳化作温煦暖阳，这是晨曦之主兰森德尔降临时，“黎明”和“春”两个领域具现化后特有的异象。

就连沙漠中渐渐生出的一点绿意，也像是晨曦之主所特有的“复兴”职所带来的变化。

但是除了这些属于晨曦之主的领域外，那圣洁的光芒中分明还带着其他的力特质

光明与医疗这是善良与秩序之必然涉足的两个领域，掌握这个领域的灵就太多了些。

不论是晨曦之主这位太阳，还是司职正义的盲眼之提尔、执掌守卫的警醒之海姆、代表忠诚的正直之托姆这三圣，还有在大陆上较为小众的光明之培罗，起码有十余位善良灵和这两个领域有关系，说明不了什么问题，但问题在于

不论是盲眼之提尔的“正义与报应”，还是正直之托姆的“秩序与保护”，甚至殉道者之伊尔马特的“殉难与谦卑”，都出现在了这的光芒之中。简直让怀疑，这是不是居住在天堂山的诸多善同时显圣降临了？

这点疑惑，很快就在那一片纯正无比的光之中被消化净，紧接而来的，却是一道光以眼为桥，直心门。

们形容心灵，常以心田为喻，本浑茫如田土，母胎中带出来的本能，后天所生的志，就是田土间萌生的芽。

只是这些芽也有杂与禾苗之别，清理“杂”，培植“禾苗”就是之为的最重要一点工作。

善与恶权且不论，不管求利还是求义，是大贤还是巨恶，都是在这方寸心田中除莠，种灵苗，做不到这点，便为恶也是有限，只配与地、狗之流相提并论。

之灵，最是妙，也最是引究，这方天地的三大魔法体系，灵能魔法不必说，基于信仰的术，基于魔网的奥术，也有专门的学派在心最幽微的变化上做文章。

但这类法术虽是车载斗量，却没有这道光华那般异，竟是直心田，尽扫“杂”，更在转眼间移形换质，生生地将这个冒牌圣职者的心田打碎，重组！

如果这位冒牌圣职者对遥远时空中的某个宗教有所了解的话，就该明白，这是一个非常著名的迹：“天主的救恩之光照我的心中”。

要说蒙着这种迹的物，比较著名的就是圣徒朗基努斯，这位罗马士兵在耶稣被钉死十字架的时候，用一柄长枪刺了耶稣的肋下，却也让他的双眼被耶稣的圣血所染，自然而然地改换信仰，成了十字教早期的著名殉道圣徒。

当然，自从那位“即是之子也是之子”的救主复活升天后，这种“圣血眼”的恩宠便再难一见，梵蒂冈圣名录上的教父、隐修士、殉道者们，不管是灵修还是祈祷，最后也不过求一个“救恩之光照耀内心”了。

但是比起那些在苦修与虔诚祈祷后才有了感应的修士们，这个冒牌圣职者身上的迹就来得太快也太强烈了些，以至于七错，瞬间就跌坐在地，嚎啕大哭起来。

撕心裂肺的哀哭声中，这位早已经磨练得脸酸心硬的冒牌圣职者只是不停地撕扯着发，又跪在地上砰砰地捶着胸：“啊，我有罪，我有罪，我放纵自己的欲望，行了最不义的事，伪装成圣职者，将可怜的们买到邪恶的国家中去做隶！救主啊，请饶恕我，我愿意拿出所有的财产，全力去弥补我曾经的罪恶！”

不独这位，圣光洒地，就连几个地位颇高的政之牧师也经不起这种直接将心坏再重组的手段，曾经对政之的信仰，直接就给褫夺转化。

只是比起普通的散塔林会成员，作为政之班恩的牧师，无不是经过种种灵考验而拔擢起来的。从形体到心，都已经与班恩的域联系在了一起。圣光心，改换认知，净罪忏悔，这来自弥赛亚的救赎，等于是将对方的形与都彻底否定，推倒重来。