第926章 白雪纷纷化赤霜（三十四）（2/3）

了土堤后，两片池塘相通，滔滔浊流滚滚而下，固然是搅浑了这莲池的一泓净水，但对那鱼塘而言，何尝不是一场无端天灾？”

鲍方祖毕竟是成道多年的前辈地仙，境界、眼光俱在，只一句话却让魏野终于从杂的信息整理理出一个绪来

耶稣圣杯、域外邪、两界相通

这是一场牵连两界的大局，但是其诸方势力所扮演的角色一如戏台的生旦净末丑，各有其立场，各有其利益所在。

在资讯的统合，星界冒险者理所当然地要困顿在一个单体宇宙的居民要占不少优势，竹简式终端数据流飞速流泻，映魏野眼，从两个虚空世界对接后的空间扭曲的物理模型，到极北之地的受灾况，统统罗列其。

如果说这些信息还仅仅是反映这一方的天地变动，身具通之士只要有心调查，还是能获取到七八分，那么接下来的信息却是此界等闲无法测知的了

以隐隐现形的耶稣圣杯为介，竹简式终端搜集的第一手报将侧重点放到了力运作去。

走道一途的大通之士，必然是因果牵连一界之身，通过道之士，也最能觑得一个虚空世界的法度运化之理。

当然，现在唱主角的怎么看都是耶稣圣杯与那似是而非的大愿成法门，但是其却也有如尘沙般不起眼的力运作痕迹。

光灵墟之内，飞琼峰，一方丈许墨玉映生光，那墨玉周身窍皆成星斗之，更有玄妙云篆运转无定，渐渐演化成玄云之海、太渊仙宫气象。

正是魏野寄托道基、仗之修成散仙位业的下元太一真形图。

此刻，下元太一真形图正借灵石仙胎显化妙用，玄云之海之聚沙成岛、合土为洲，万载玄冰化作冰川雪峰，分列洲陆之，便成一片极北之地风光。

而在这片冰雪覆盖的极地空，便有光运化，现出一位目光柔和、发梢卷曲的年男来。

那男身穿一件朴素已极的亚麻长袍，腰间系着一条粗麻腰带，手托着一只金杯，似是满面喜乐，注视世间众生。

然而在这位救世主身周，却多了一些不一样的画面。

一片碧色的莲池，形似章鱼的生物载沉载浮，不用说，这是灵吸怪之伊尔思因的力留痕。

一只紫黑色的蜘蛛谨慎地在天幕间织着眼难见的蛛，然而那蛛却没有一点对称的几何美学，反倒勾勒成了一片片让看见发昏的狂涂鸦。

还有一片沉黯无光的区域，在天幕蔓延着，试图将所有的光线都吞吸净。

这些画面在旁眼里都显得有些意味难明，但在下元太一真形图留痕，便同时受到竹简式终端的核对、解析，绝不会有丝毫漏处。

除了打阵的伊尔思因，剩下的两位，魏野虽然没有亲自打过道，却也是久仰她们的恶名

蜘蛛后罗丝，这位是某个灵系主的下堂。原本的灵后在谋害丈夫新欢未遂，掀起宫廷政变未果的时候，毅然决然地放弃了她的灵尊位，跳无尽渊之，化作了一只生着灵子颅的蛛魔。论起她的本质，与其说是灵，还不如说是掌握了职与的恶魔大君。

也因为这位蛛后做了一回下堂，她的嗔心随即发开来，一方面时刻寻求向前夫复仇的力量，一方面，她的迁怒也无差别地蔓延到了所有灵男子的身。哪怕是作为她的信徒和子民的卓尔灵男子，在这位魔大君刻意塑造的卓尔灵社会，也只配在“炮灰”和“男宠”里选一个，要不然直接作为献给蛛后、拷打至死的活祭品。

另一位，那沉黯的黑暗，则是另一位，“夜咏者”莎尔。

与那位沉沦于疯狂、并且以虐待和毁灭为乐的母蜘蛛不同，莎尔的本质并不能用“邪恶”这个词来描述。

仇恨、疯狂、政、虐待，这些邪常见的病态思维都和这位黑夜之无关。她降生于那个虚空世界诞生前的太古浑蒙之，她的本质是彻底的寒冷、空寂与混沌。然而随之虚空世界诞生，光热与秩序的出现，打了原初的混沌与空寂，于是追求返回原初混沌的莎尔开始了不懈地努力将世界重归于她诞生的混沌与死寂之。

从这个角度讲，她像是黑夜本身，谁都无法评判黑夜本身的善恶，而只能正视她的存在。

毫无疑问，这三位都在“两界相通”这件事里出了力，而起莎尔和伊尔思因，在两界对接的时候，反倒是蛛后的力留痕最。

这也是与这些域外邪所代表的法理对应的。

伊尔思因作为灵吸怪之，必然要倾向灵吸怪的最大利益开拓章鱼们的狩猎场和隶产地。

莎尔更好理解了她的所有行为都指向同一个目标：让世界返回死寂混沌。

但起这两位，蛛后的心态较诡异了。

按照星界之门数据库的记录，这名为灵、实为恶魔大君的母蜘蛛，有一种与恶魔近乎同调的混倾向，甚至非常热衷于“狩猎”各种虚空小世界，将之拉她所在的坑蛛之。