第1665章：端午灯会，再遇有缘（2/3）

、赏灯、划龙舟的子。

对了，还要喝雄黄酒祛除蛇虫鼠蚁。

来到西湖边，画舫已经在此等候，江浩登船后，众对他的态度与以往大有不同，很多都笑着打招呼。

到齐后，游船滑向湖心，潘玉良宣布今诗会题目，依旧是相思，们纷纷应和填词作曲。

到江浩时，众竟然心生期待，上次江浩三首诗词可谓惊艳，不知道这次又有什么好作品，还是江郎才尽黔驴技尽。

江浩端起酒杯，先抿了一，道，“我心中有一首词，是我新作，不过在说这首词前，我先给大家讲一个故事。”

随后江浩又说起那两只大雁的故事。

而后江浩站起身，脸对着窗外幽幽吟唱起来：

“问世间是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。......”

这一次不是半阙，而是整首。

只开始第一句，就让众震惊当场。

只这一句，就足以流传千古了。

当众听完整首词后，无不心激，很多不是好厨子，却是好食客，这群秀才虽然诗才一般，可却能听出这首词的好坏。

如此惊艳的诗词，绝对会流传出去，甚至流传千古。

潘玉良更是激动，没想到，他真的没想到，汉文竟然做出这等好诗词，这首词简直太妙了，妙到让一听，就再也忘不掉的地步。

之前还和自己说，感觉还能拿得出手，如果这样的好词都拿不出手，世间哪有好诗词。

问世间是何物，直教生死相许！

太美妙了。

他细细的品，越品越有味道，越品越回味无穷，甚至直心灵。

“汉文，这首词可有名字？”潘玉良激动问道。

“雁秋词。”

这时众终于反应过来，起身叫好，叫好之后又多家品评，剩下的时间，别也不在做新诗词了，全都在讨论许仙这首雁秋词。

而江浩的眼神，有意无意间，往远处一艘画舫瞅了一眼，因为就在他登上画舫后，第六感就告诉他，有在远处窥视。

是谁呢？

和上次书院外窥视自己的是一个吗？

......

西湖另一艘画舫中，白娘子收回视线，嘴里喃喃念出整首雁秋词。

此刻她心中，如平静的湖水落下石子，惊起无数涟漪，久久无法平静。

小青看看有些发呆的姐姐，微微皱眉，“姐姐，那许汉文说了半天，究竟是何物啊？”

白娘子眼神迷蒙，喃喃道：“是何物？谁又知道，谁又能说得清呢。”

她又陷自己的思绪中。

小青看着姐姐，无奈摇摇。

哎~真是劫啊！。

诗会结束，江浩回到家，画符修炼这一套结束后，没有睡觉，而是拿出一本医书看起来。

这本书不是介绍如何看病的，而是介绍如今的医学制度，这对江浩考医证很有帮助。

古代行医也不是你想做就做的，也需要考医证，类似现代的医师资格证，医者必须通过太医院举办的医学考试，地方路、府、州、县也有医学组织，必须通过考核才能获得从医资格。

杭州的医生组织就是三皇祖师会。

而且古代对医生诊病要求也非常严格，有专门的医法规，对不通经书、不知药、胡行医用药针灸者进行禁止，并强调禁止当街聚众、施呈小技、诱说俚俗、货卖药饵。

医生治死患者更要治罪，轻者仗责，重者甚至要判刑狱，所以有六不治之说。

第一，骄恣不论于理，不治。意思是非常傲慢、骄横，不治;第二，重财轻身。意恩是自己病得很重，也不肯花钱医治，不治;第三，衣食不能适。意思是穿衣不当，吃得不好，饮食，不治;第四，阳并，脏气不定。意思是阳失调，肠胃、内脏、消化系统紊，不治;第五，形赢不能服药。意思是身体赢弱，药都吃不下去，不治;第六，信巫不信医。意思是不相信医生，相信巫术，不治。

古代医闹也不少，这些不治是医生为了保护自己的，江浩心说，看来医患关系紧张古来有之啊。

翌。

江浩来到三皇祖师会，递文书备案。

接待医官看看江浩的文书，询问道：“你师承何？”

古代医家注重师承，医家也分门派，施治方法等。

江浩道，“我师傅是名道士，号‘鼎阳子’，常年四处云游。”

江浩把自己的道号搬了出来。

“那就是游医了。”医官看看江浩，说着在文书上记录。

“你要考核什么，哪一科？”