第三六二章 《树上的男爵》（2/3）

柯希莫一生都没有从树上下来，他叛逆的决绝，可谓惊世骇俗。可他叛逆方式的节制叛逆程度的彻底，形成了鲜明的对比。

表面叛逆的柯希莫，本心上是一个很守规则的。生活在树上，无管束，没有需要遵守的行为规范，自由的镣铐也被扔到了树下，可他在常生活中仍一直恪守着树下世界约定俗成的规则，无论是吃喝拉撒与狩猎，他保持着对他的尊敬，维持着自身的文明状态。

所以在树上生活的柯希莫，只是行为上的不合常规，并非对规则的完全不屑一顾。相反，他其实是在世界的各种规则之上，制定了只针对自我的严格的规则，并且用漫长的一生去遵守。

与华夏祖先教下来的君子慎独的道理，或许有异曲同工之妙。

现在网络上的戾气特别重，很多到了网络上就似乎可以无所顾忌放肆发泄、怼天怼地的上窜下跳，未尝不是分不清规则与自由的边界。

没有规则的自由，只会是不堪目的混。

而柯希莫正是没有混淆边界，才一直享受着有权利选择想要的生活的自由，并可以真正的做自己。

上树生活，除了叛逆，最容易让联想到的是对世界的逃离。

为所伤，剪断青丝，看红尘，遁空门。或许是一种放下，可韩试宁愿将其当之为逃避。

柯希莫上树的直接原因，是对贵族家庭的繁文缛节的庸俗，所感到的厌恶。这种厌恶的激烈程度，使得他不愿意再像其他一样在地上行走。

表面上看，这也是一种逃离。

但顺着这样的思路往下走，上了树的柯希莫，得以从他厌恶的际关系、社会和正治中逃脱，通过避世的方式求得内心的平静，那整个故事讲变得和汤一样肤浅和无聊。

根本不会让韩试念念不忘。

卡尔维诺笔下的柯希莫，并没有因为对自身生活环境的厌恶，而成为厌世者。恰恰相反，他是以一种带着距离感的姿态，更为热烈第投到了所处的时代中，投身到了积极的生活里，乃至投身到了不断为他谋利益的事业中。

韩试在病床上看到是，简直以为柯希莫就是自己的影子。

当时的韩试只能临渊羡鱼，可即使是再无望的时刻，也没有放弃过对世界美好的热和向往。

同时书中最让韩试动容的，是柯希莫让世难以理解的偏执式的坚持。

们给自己定规则通常很简单，比如连续多少天早起、读书、写字、锻炼，或者内心守方面的，不懈奋斗、与为善、诚信大方，都可以当作是自我设定的规则。

规则的难度在于两点。

一是时间上的持续。多少发誓健身减肥，可爬了一个楼梯就放弃了，看到一顿烧烤就抛之脑后了，多少在原先何尝不是一个正义的少年，可在社会的诱惑面前，抵住了第一遭却在接踵而至的第二遭面前没能挡住。

二是规则的优先级，会因为哪些别的规则而做出退步。比如决定了坚持每天码字至少一万，可由于懒惰或者最近加班而中断，设定的规则就对服从惰的规则与老板大于天的规则让步了，又如一个个逐渐变得圆滑世故并且心安理得的，何尝不是在现实的规则里一步步退让的结果。

对各种世俗规则的不断退让，必然意味着趋同和平庸，因为每个坚持的独特被磨平了。

“我们生活在一个没有奇迹的世界，们最简单的个被抹杀了，而且被压缩成预定行为的抽象集合体。今天的问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，然无存。”卡尔维诺说。

就如《雇佣生》里每个都成了雇佣对象，就如大大小小的圈，当今的“上班族”、“打工族”、“追更党”、“熬夜党”、“小鲜”……一切似乎都成为了群体印象。

就如明星偶像本来是万众瞩目的具备独有魅力的，可如今满屏幕的脸孔，一样的帅气闪光，可辨识度却越来越低了。选秀节目里千篇一律的皮囊，观众能记住的就不多，就算冒出来的终究说不上有多大特色。

“他懂得这个道理：集体会使更强大，能突出每个的长处，使得到替自己办事时极难以获得的那种快乐，会为看到那么多正直、勇敢而能的而喜悦，为了他们值得去争取美好的东西（而在为自己而生活时，经常出现的是相反的形，看到的是们的另一副面孔，使你必须永远用手握住剑柄）。”

文中旁白，甚至让韩试想到了现在层出不穷的偶像团体。

柯希莫的坚持就尤其显得怪异又难能可贵了。

首先，柯希莫选择在树上生活，在弟弟的大婚、父亲的葬礼、母亲的病重，这些维持伦常关系的最重要的时刻，都毫不犹豫地拒绝下树。

即使当柯希莫面对最的薇莪拉时，不管是吵架闹翻，乃至最终永远的分手，柯希莫都完全没有想过下树去挽回。

更令震撼的