第804、805节 嵯峨山的发现！（2/4）

要想恢复佛教，那也容易的很。这几年，萧家兄妹杀戮婆罗门和某某，强制改信汉传佛教，如今恒河之北，佛寺越来越多，这倒是给大唐省了很多事。”李洛解释了一句。

佛教在天竺曾经是和婆罗门教分庭抗礼的盛教。可最终却消亡了。原因有很多，最主要的，是天竺佛教遭遇到侵天竺的某某教的仇视，他们有计划的屠灭佛寺僧侣，从中亚杀到天竺，直到把佛教连根拔起。

而现在风云流转，来自中土的大理和萧梁残军侵北天竺，为了站稳脚跟，先对某某教大开杀戒，后来又对婆罗门大开杀戒。

现在，复兴北天竺佛教的时机越来越成熟了。

至于南天竺，就让他们继续信仰婆罗门吧，毕竟世界需要一定的多元化，太单一了，对华夏本身也不利。

就连某某教，李洛也不打算全部消灭，总要在世界某地给它一个空间。

华夏学术需要百家争鸣，难道世界文化，就不需要么？

李洛还嫌弃世界上的宗教少了，后世只有三大宗教真是不够多。

各种文明以及宗教的优劣，是要利用比较学的。比较对象都没了，你说你的文明最高大上，那不是扯淡么？没有敌也没有朋友，鬼知道你是谁。

华夏文明，必须要领先世界，要作为最强势的文明，却不是独霸世界，漫山遍野一片红。

那不行。那不符合…天道！

韦素道：“臣明白了。陛下的苦心和谋划，后世之君必不敢忘。如今名义上大唐已得恒北，还请陛下裁决，免得夜长梦多。”

唐主当即下旨，调遣滇州唐军一万，州唐军一万，缅州唐军一万，桂州唐军一万，南洋镇守军一万，再调刘拓水师一万，共六万大军，西恒北，接受土地。

统兵大将为畲族大将瞿世。瞿世本是许夫部将，归来多年，非常可靠。更重要的是，他本就是岭南，相对适应热带气候。

又下诏广州，州等四州抽调七品以下官吏五百，招募不第士子千，伤残退役唐军千，招募僧五千，携带华夏典籍和佛经千余卷，随军队西恒北，担任郡县官吏。

李洛用的还是老一套。哪怕一个村官，到了恒北就能做县级部。县级部，去了最少也是市级部。伤残退役的唐军士卒，最少也是乡级部。

通过这种方式，牢牢的掌握恒北。

李洛又下诏授予恒北天竺为准唐民（二等）身份，赋税四成，政治待遇同南洋都护府之民，只有汉语汉字考试合格者，才能申请唐民身份，或者嫁给唐的子，可申请唐民身份。不过原来的隶，仍然是隶。

再下诏设置恒北都护府，管辖恒河之北，后世孟加拉和天竺东北。

任命象州（占婆）牧马宣礼，为恒北都护府总督。以瞿世为恒北镇守军都督。

又将后世的孟加拉湾，命名为南夏湾，将后世印度洋命令为南夏洋。

李洛还下旨给瞿世和马宣礼，要是两国乖乖移土地，就不要挑衅，双方以恒河为界即可。可要是对方不老实，那就直接用兵。

总之，一定要占据恒北，堵住天竺西北元军南下的通道，绝不能让阿姆河的元军重兵集团进来。

不然的话，大唐到时北伐就可能腹背受敌。元军完全可以以恒北为基地，进攻大唐南方。

事实上，从后世的阿富汗南征印度并不容易，只要有几万唐军防守，元军就很难“关”。

…………

四月，摄政皇后崔秀宁秘密下诏，准备北伐军需粮，三月内务必万事齐备。

整个大唐，顿时如同一架战争机器，暗自运转起来。

当然，具体的北伐大略，还需要李洛回来制定。

“启禀老师，开封莫度来了秘信，说他和留梦炎的族孙留明姝，已经生了一个男婴。他说，请陛下和娘娘相信他，请组织相信他。他绝对不会因私废公。”李织专门为莫度之事进宫禀报崔秀宁。

原来，莫度为了取得留梦炎信任，答应娶了留明姝，两去年就已经成婚，孩子都生出来了。

莫度担心组织不信任自己，这才秘密送信解释。

崔秀宁笑道：“他运气还真不错。他现在最新况如何？”

李织回答：“除了掌管开封宫内外禁卫兵权，还得了一个侯。最近，又升了枢密副使。”

都做了枢密副使了？

崔秀宁觉得有些好笑。这个莫度，还真会借势升官。

李织继续道：“老师，我们在宋军中布置的差不多了，如今完全可以发动，加上莫度居中策应，这江南河北之地，随时都能收回。要是等到夏收结束，伪宋又会送三百万石粮食给忽必烈了。学生和李绵他们都认为，应该动手了。”

崔秀宁点，“是该动手了。但不是眼下。嗯，等到陛下回来，北伐大军准备就绪再说。伪宋的粮食，怎么也要到八月才能