【信长淫望】（卷一）第九の章：忍法·疰伝(卷一完)（20/22）

到满足

《忍之术里四十八手第廿一手抱き地蔵》：如同密宗里欢喜佛的姿

势，男方坐着，方跨坐在男方身上，上下震动、扭动或摇动，完全由方主

导。由于施力关系，方双手会环绕着男方脖子，可以增加感的好体位

《忍之术里四十八手第廿三手立ち花菱》：把垫子或枕垫在生

下方，或者方用双腿力量台高，张开腿由男进行服务。的双腿回因

为兴奋织成立起来的花菱形

《白云流忍法疰伝》：长野高妻山上「白云流」忍者里，是专注于药

知识的一个忍者修验道场。在多年治疗病患的过程中，他们发现了一种「疰毒」，

只要中了这种毒，将无可救药地在不断咳血中痛苦地死去。而以救治世为使命

的神发现的疰症特征：通过媾可以进行疰症的传染，并把疰症通过媾传染

给他。

《忍之术忍诀腹上死》：通过激烈的，导致男方发生昏厥甚至突

然死亡《生首战法》：将战死者首级的面孔，朝向城池方向悬挂，可以用以打击

士气

诹访明神：本信浓地区的土地神，作为土地灵出现的祟神，是大和

中央政权进此地以前所敬奉之神，以部为男生殖器形状的大蛇或蜥蜴姿态

出现。文汉字有诸如御社宫司、御左神、赤神、杓子神、守宫神等近两百

种写法。

「忍者党玉虎流」：起源于天唐的唐朝，被认为是由小个子的男或

使用的技法，唐朝有位叫「姚玉虎」或者「周玉虎」的臣子非常擅长这个武

术。天唐衰之后，到宋代，一个叫「异匀」的中国将军来到本，传授武术和兵

法，形成「玉虎流骨指术」。后来再由「牙竜道士」在此基础上创立了「白云流」

忍术。「玉虎流骨指术」不仅是现在的「骨法」和「忍术」的结合，它主张的是

利用身体的任何部位，比如利用关节摧毁对手的肌、利用手指撕裂、刺穿、冲

击对方的要害，用脚重踢对方的颅，甚至于利用自己的血、体……和生命！

向对手发起绝杀的一击！

「忍者党白云流」：上忍牙竜道士在长野高妻山的「三十三窟中的「般若

窟」、「龙窟」修炼，从「玉虎流」中创立了「白云流」忍术，这是专注于药

知识的一个忍者修验道，战国时代，上杉、武田在此争霸，其从军医师都是师从

这个流派。上杉谦信的忍军轩猿中便有大量的该流派忍者，后来封藩越后

的前田家更是建立了以贩药商为掩护身份的「薬売り」

「磐境」：古神道中认为神体所 降临的地方，通常视为禁足地

「宍兄弟」：是指同时过同一的男们称为「宍兄弟」，其中「宍」指

的器官。

「竿姉妹」：对同时伺候过一个男的们称为「竿姉妹」或「姉妹」

「鸦俘」：在战中，失败者的妻会成为胜利者的战利品，胜利者会允许

这些可怜的子身穿黑色的丧服在为亡者举行简单的告别仪式后，就开始展现胜

利者象征 征服的仪式——在亡者的佛坛面前尽的他们的妻，俘虏们会

被剥光黑色如乌鸦般晦气的丧服，尽的服侍新的主

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●诹访花（诹访はな）：诹访大明神社大祝。诹访家最后的大祝。奉湖衣姬的遗

命守护诹访胜赖，在胜赖最后一战——高远城的死战中，和丈夫诹访胜右卫门一

起，身披铠甲，手持剃刀一连砍翻了五六个敌，连敌也都发出了『中豪杰，

前所未闻』的感叹

●长岌：诹访赖重和武田祢祢嫡子，幼名寅王丸。在诹访家灭亡后被武田信玄送

到今川义元处出家，后来出奔到越后，上杉谦信喜他的美貌和胆气，特许他在

春山城内居住并获得优待

◎阳炎：《甲贺忍法贴》里的くノ一，是那种传说中吸引无数男竞折腰的绝世

美。但她有着特殊的体质，当接近男亲热时，呼出的气剧毒无比，以此杀死

对方

●笠原清繁：佐久郡志贺城主，在叛后被信玄平定，正室于以二十贯的价格

卖给小山田信有为侧室。其家臣团高田宪頼、神津贤道、神津贤良的妻三百余

被信玄拍卖为游

●笠原于：佐久郡志