第一四七章 凉州军夺取郁林(三十三)(1/3)
对兖州军来说,有时候粮
其实更重要。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址毕竟
马再多,可没粮的话,照样儿是不好使,所以说这个根本在于粮
,有粮就有
了,那些,可不都为了吃
饭吗,饿不着啊。就是,有粮才是老大,所以说为什么世家大族有优势,他们有粮,这个怎么都是个优势,不可小觑的,那是。当然还有别的,也是没错,比如说世家大族读书
多,几乎都是。你普通
老百姓就不行了,寒门弟子没多少就真能比得上世家子弟的,是有不假,但是终究少数,那没错。所以说世家大族为什么有那么大优势,就因为有钱粮,主要是后者,那在
世犹为重要,一直都是。而且有
才,那是一点儿没错。读书的话,世家大族的子弟多少都得读点
儿。不像寒门子弟,甚至有些根本就读不起书,这个肯定是。连竹简的书都买不起,更别说是纸质的书了,真的。就崔鸿那么有钱的一个,他在黄巾那么多年,也才攒了基本纸质的书,都拿着当宝贝。说起来马超确实是理解不了,他印象中,宝贝可不是纸质的书,好像那
些竹简才是宝贝所以说这个也看出来时代不同了,在古代时候,尤其是这个时代,纸质书和竹简书,你让
选择,基本上没谁愿意要竹简,都得把纸质书当宝贝。可马超来自于一千八百多年之后,纸质书和古代的竹简书,哪个值钱,这个不言而喻了,都知道。所以说时代不同了,那竹简在这个年代世家大族眼里,还不算什么值钱的东西,不过寒门弟子肯定
是觉得值钱。而纸质的书不管对谁,除了马超之外,对其他
都很值钱,这个也是。不过马超觉得那些东西还不如名
的真迹来得更值钱,那是。就随便拿出来曹
的一副真迹,那可以说是太值钱了。而据他所知道的,一千八百多年之后,好像没有曹
写纸上写竹简上的
真迹,有的只是在哪地方刻着的什么碑文啊,那之类的。说起来那东西能收藏吗?所以说马超也知道,曹
的真迹是失传了,这个可能
很大。当然也有可能是有
有,不过却不表露出来,这个也不是没可能。还有可能就是被埋没了,还在什么地方,不过却是没发现,这
个也可能啊。可不就是,毕竟曹
其
,连整个墓地,都设置了不少的疑冢,以其
那
雄
格,真要是说不想留下自己字迹什么的,至少他那边儿是能做到。所以说马超就庆幸,这曹
要真那么做了,自己手里的东西,估计都得成孤品了,正常。不过其
估计也不会那么做,自己不会那样儿,那么他曹孟德其实也不会。可一千八百多年之后没有曹
手书的真
迹,这个实在也是遗憾。不过说实话,这个年代的东西,也确实是不好保存下来。马超觉得就算你是有想法,能去好好保存了,可却也不是所有东西你都能保存好。并且你是能保证你自己,可你子孙后代呢?这个就不一定了,就像马超知道东西价值,能好好保存,特意叮
嘱了马焕和马卿云,他们对自己父亲的话,那还是能很好执行的。可马超却也知道,自己这儿和自己儿
那儿,这么两代是没问题,可再往后呢?所以说这个也是,自己和自己儿
是没什么问题,但是到了自己孙子外孙子,或者孙
外孙
那儿,那么确实就不一定了,除非说自己儿
也能像自己这样儿,特意叮嘱儿
,必须让他们好好保存。马超觉得这个话要
变成祖训什么的,也许还能有点儿用他更多也是无奈,自己儿
也好,他们是不知道东西的价值,反正越往后越值钱,马超相信等一千八百多年之后,这里有的东西,甚至都是孤品了,而且有钱也买不到,所以好好保存是必须的,有的已经不是钱的问题了,马超觉得那是国宝,是民族文化的传承,这个真有啊。确实,他不会说自己的算是什么国宝,那
也不太可能,但是有些
的,马超觉得差不多了。就当世大儒的真迹,他都有不少了,那是。比如说郑玄、蔡邕,甚至孔融都有。孔融这个
怎么说呢,虽然马超不喜欢其
,可必须承认,其
是当代大儒,学问什么的,那都没说的。而且
也是大汉忠臣,那可真是不假。
马超对大汉的忠臣,更多心里还有有那么一丝佩服的,毕竟大汉要刚开始还行,可如今早就是
船了,还是那种快要沉底儿的
船。所以还能在船上的,不管如何,都是大汉忠臣,就冲这么一点,他觉得就有那么一丝佩服。反正马超觉得自己除了说对自己能死忠之外,对
别
,对别的势力,那是不可能死忠的,做梦。就只有说是对他自己,对凉州军了,别的势力,那么只能说是呵呵,那真的。所以马超也是庆幸,自己算是另立山
儿,不像历史演义里那样儿,跟着刘大耳朵。说起来对刘备的厌恶来说,要让他投靠刘备,马超能恶心死,真的。就算他来这个时代不争霸,基本上也不会投靠刘备,曹
的话,是马超的首选。但是
在这个时代,你不争霸夺天下,确实很大程度算是白来一回了,真的。至少马超自己就是如此想法,他也不会那么做。自己争霸天下,比跟着别打
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