第一千九百二十二章 【佛家传世不衰的名言（2）】（1/3）

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8、障碍

四十五、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

四十六、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的不断地做出微小的坏事，子久了，整个就充满了邪恶。

四十七、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

四十八、当罪恶的行为还没有成熟（尚未产生结果）时，愚笨的视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。

四十九、没有信仰、不忠厚、撒谎、不考虑到来世的，将可能做出种种邪恶的行为。

五十、在恶行未成熟以前，行恶的总以为自己得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的便尝到不好的后果。

五十一、杀生、偷窃、妄语和邪，聪明的永远不会赞赏这四种邪恶的事。

五十二、撒谎是罪恶的根源，它使一个生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为喜欢，而且受别轻视。

五十三、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的，以后不得安宁。

五十四、不贞洁是的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

五十五、贪、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪是身体的三大污垢。挑拨离间（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。

五十六、一个做恶时，他的心智就有了污垢。一个不做恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别帮不上忙。

9、愁苦

五十七、执著自我的，心智将会受到扰。处处只考虑自我的，将给自己带来忧愁。

五十八、对任何事物没有贪执的，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的欲，也没有失望。

五十九、贪一百件事物，就有一百个苦恼，贪九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。

六十、世界变迁不已，并非是常久不变的。

六十一、任何事物，有生必有灭。

六十二、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的在一起，永不满足的，这些存在的属都是苦！

六十三、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧手里拿著棍子赶著牛群到牧场。

六十四、变化和无常是生命的特征。

六十五、无常就是一种（很微细的）苦。凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁，消失的现象。所以感觉敏锐的才能察觉出它的不完美。

六十六、甚至当一个拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。

六十七、‘一切有条件的事物都是无常的。’当一个用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。

六十八、能真正悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。

10、待

六十九、待热诚，举止文雅，只要每天充满著喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。

七十、感是由过去的缘份和今世的怜所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。

七十一、为了追求快乐，而把快乐建筑在别的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。

七十二、平等地对待每一个，而不论其贫富或贵贱。

七十三、探视病应使患者充满希望和快乐。

七十四、们戴忠于真理，态度良好，言而有信，对职位负责的。

七十五、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子：第一、称赞对方的优点。第二、永远不轻视对方。第三、对她忠贞不二。第四、授与处埋家务的职权。第五、常送给她致的服饰。

七十六、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第一、把家务处理得井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。

七十七、服务社会有四项原则：慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬杉有礼。这四项原则宛如车子的轴，能使车转动。

七十八、服务社会的容易跟别相处，乐于助而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他。这种大善将来一定得到好报。

七十九、你们必须要有耐心、充满慈，而且具有服务的热诚。

11、心境

八十、当一