第15章 自笑宗师,又说当年岳家军(5600)(3/4)
只不过是“械”与“武”,巧合的用了同一具臭皮囊作为载体罢了。
就好像有一个
出门去买菜,买了一捆大葱,又买了一块羊
,把这两样东西扔到了竹筐里面,就指着这两样东西说,这是葱
羊
。
这当然是贻笑大方。
真正的天械武学,至少要让武功和天械可以相互改变,就像是做菜的时候,各种食材之间的味道相互渗透一样。
要能用自己的内力,用自己的武学领悟,把已经植
体内、固定了形态的天械,改变成新的形态。
这才算是在两百年以来的天械武学发展史上,走出了正确的第一步。
做到了这种程度的
物,远一些的
物,有六十年前的岳元帅,还有金国金兀术。
金兀术的“铁背虬龙”,据说本来只是替换了脊椎上的三节骨骼而已,后来再也没有给自身植
多余的天械,但是到了他晚年的时候,自感寿命将尽,下令亲卫在自己死后,将尸骨投
火中焚烧。
千柴堆焰,烧了三天三夜,把他全身血
焚去,却留下了一具几近于完整的骨架。
整条脊椎、上方肩胛骨臂骨、下方髋骨
骨,包括整个
骨,全都如同金属造就,受烈焰焚烧而没有半点变形。
当时的天械技术,根本不可能在保留理智和寿命的前提下,将
体这么多部位全部替换掉。
金国的能
巧匠百思不得其解,王公将相之间,谣传金兀术为天降圣
,才有这样的奇物遗留。
天兵冶铁台奉命取下金兀术的
骨,供后辈金国皇族祭拜,剩余骨架作为天械来讲的
能,仍远超天兵冶铁台
工造就的任何一种天械。
他们便将那剩余骨架,依旧称以“铁背虬龙”之名,在金国皇族最杰出的
才之间,一代代传承下去。
直到完颜亮身亡,铁背虬龙才被摧毁。
近一些的例子,则有华山论剑之中,争锋到最后,包括欧阳锋在内的五大高手。
王重阳便是那五
中,独占鳌
的一个。
王重阳早年为自身植
的天械其实非常微小,因为年轻的他条件有限,要自己为自己
刀,可选取的替换部位和天械的大小,就拥有非常多的局限
。
最后他只不过是换掉了膝盖上的一块骨骼。
但是在华山论剑之时,有
以弩箭
他咽喉,竟被他凭喉骨锁住了箭
,有
以判官笔打他周身
位,发觉他全身
道都可以软胜棉,坚胜钢。
武林中名
极大的西域七剑,联手挑战,被他夺剑之后,空
咬断剑尖,如嚼甘蔗一般,将铸造七剑所用的陨铁、寒铁、镔铁,嚼成碎渣,以舌尖裹如圆球吐出。
那吹毛断发的剑刃,就算是变成了碎渣,随意取一粒,也可以划开最坚硬的玉石,可王重阳柔软的舌
上,没有半丝血痕。
种种惊
事迹,绝非血
之躯可以办到。
就有
做出猜测,笃定王重阳身上至少有十七个部位,替换成了天械机关,只不过技艺高明,让别
看不出机关和
身的差别。
只有全真七子,后来得到王重阳亲
证实,说他全身上下,依旧只有一处天械,只不过他已经能够短暂的让自身的血
,转变成类似于天械机关的状态。
这个手段被全真七子视之为宗师境界独有的神通,王重阳却称之为“武道登堂”。
他道:“自天械之术降世以来,武学之中,万象更新。天武合一,气械相济,可谓历史洪流,大势所趋,只不过或限于机缘,或囿于才
,都裹足不前,不见正途,所以直到近年贫道所成就的此种境界,才称得上是天械武学的第一步。”
“以为师的见闻,当今世上能做到这一步的仅有七
,暂且冠以宗师名号,无妨,但十年之后,这样的
物或许就有十七个
,百年之后,这样的
物,或许就有一千七百个
。”
“小小一方江湖里,千
共处的一个境界,又怎么能够再称之为宗师?”
“千年之后,再看今朝,就会发现我们只是刚踏上了山脚而已。”
“登堂
室之说,才是实至名归。”
这条路继续走下去,乃至于能将体内体外接触到的天械,化作一
随意运转的元气,直到周身百骸,都可以依照心中所想,变换天械姿态。
但那也只是一种遥远的冀望,至少马钰觉得,两三百年之内,是不可能出现这种千变万化,如鬼如神的高手。
“喔?!”
杨再兴听完马钰简述之后,脑中好似闪过一道电光。
他故乡那边的杀气改造技术,在其他门派的研究之中,其实远不足以跟先天乾坤功等神魔级别的武学相提并论。
唯独神霄道的杀气改造,甚至曾经正面硬撼佘老太君,不落下风。
全真教这些年研究杀气改造技术时,一直想要
解其中的奥妙,找出为什么神霄道的技艺,远远凌驾在其他
的杀气改造之
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