第1404章 魁星峁飞骑,玉皇山论剑(7)罪业（3/6）

于林阡出道前一直内力低下，摸打滚爬硬底子很强，所以外功方面的易筋经倒不难，难在洗髓经，即便无欲清修至少也要费上四五十年的修炼才能了然……但是，漫漫长路再怎么按部就班，遇到拦路石师父总要帮你跳上几跳，“心若能清净，不为嗜欲。自知原来处，归向原来去。”

不得不说，有个师父就是好，众惊喜地看见，林阡磅礴却杂揉的刀法，被这几句随风潜夜，渐渐修缮得湛。

五十招左右。饮恨刀渐渐被这样的林阡扰，使得渊声的控制力难免有些松动。

但是和尚他忽略了，渊声不是个聋子，他是个天才，和尚再多说几句，渊声即使疯魔了也能跟着林阡一起进状态……

危不过一时，饮恨刀才刚被林阡抢又再被渊声掳回，力打转，血雨腥风，众不忍再看，再看都快忘了到底谁是刀主。

可惜了那些温和的和念，终究比不过激烈的恶和血。

林阡想不到，推倒重来了、佛经加持了竟还是拿不回！妙不可言、益求甚至脱胎换骨到这地步，几乎把所有心力倾注、赋刀以命，竟还是斗不过渊声的以身祭刀！



抢刀不遂，从无我之境被渊声击飞数丈，摔在栏杆旁被硬生生打得清醒，忍不住又吐出一大血。

这一瞬，和尚突然不再说洗髓经，而说“凡所有相，皆是虚妄，不可得亦不可得。“确定了魔的渊声听不懂。

林阡一怔，这不是说“无我”，是在说……“无刀？”

不是刀，是梦幻泡影，如雾如电，因缘而见，本质是空。

原来如此啊，难怪无我之境还不能顺心，因为还有一念执着在刀，若把对这妖邪之物的渴求之心也放空成虚无！还有，建立在渴求之上的在意、执着、不舍、愤怒，也该摒弃！

好，那便平息胸中这一团火，这被渊声说“这刀要他何用”被他睥睨“弱兵”的在意和怒火，取而代之以清净和慈悲，放空饮恨刀的价值，就当我和它都是去度你渊声的虚无。

他微笑，与刀相视，如回到学走路时，初生之时，凝聚之时，上次碎裂之时，上次学走路时……往复循环，生生灭灭。

和尚也笑，孺子可教，渊声他作为侵外物，如何打碎得了这样的一体？

那些温和的和念，当真比不过激烈的恶和血？不，恶血浅薄有形，念邃飘渺。

此刻，刀已不是刀，也不是。



六十招，饮恨刀基本已经听话，便像个找到父母的孩子，还被歹威慑不敢认。

那时林阡回过来，不再放空一切，准备彻底夺走。

饮恨，役我或想役我，都是我的两把刀而已。

“善于分别诸法相，于第一义而不动。”在刀又成刀、又变的关键时刻，和尚立即提醒林阡，越是这样的况越要淡定。

烈火中浮气如水。

好，这样的酒一定更好喝！

林阡保持着最后那一丝理智，决意还是打一招上善若酒。水善利万物而不争，处众之所恶，夫唯不争，故无尤；酒不觉寒暑之切肌，利欲之感，俯观万物扰扰焉，如江汉之载浮萍。完全相通！

过程中和尚一直低声念咒，期望以慈悲佛法化解林阡自己可能产生的戾气。

一边教学，一边领悟，

无我之境，佛门主张执念，老庄守静笃、同主客，本就可以兼并，

慈悲佛法善念如水，饮恨刀法上善若水，可以重叠，

内修心、外认世，可以归一，

是个还是众生？和尚他也不得承认，佛门这洗髓经中，实在有不少道家的体系和世界观了。

渊声忽然记起来，眼前这少年，也和自己比过武。

黑山死地，渊声问他，三局你可赢得了一局，

那少年回答的是，何须三局，命有几场！

谁比谁可怕？就是这样的刀，出道十年，驰骋金宋，缚寒冰，震碎步，慑雷霆，诛清发，断九天，斩雕龙。

这样的刀，对，已经去林阡手上的饮恨刀，此番是代独孤、吟儿、泽叶、风行、越风、瀚抒，所有打不了或者来不了的年轻高手出征，岂能不胜？以满腔热血杀出这清冷一刀，一边杀一边把刀拿走了。

拿走？如何使得！

强烈的自保以及保护欲，驱使着本就远胜于林阡的渊声，随即动用了全部气力和空前速度去断林阡的路，不是夺刀，而是攻击他这个，便连旁边虚脱的肖逝和王爷都不管了。

终究林阡不是那样完美无缺，何况这伤痕累累可以说是回光返照孤注一掷的状态下，压根就守不住自己的后背空虚，

更在堪堪格挡渊声第六十九招之际，露出了那个先前被轩辕九烨找出、自己却无能为力的绽，硬伤，渊声那样的擅长解，怎可能不会发觉？

但