第七百六十四章 炸裂，大家免着惊！（2/3）

纷纷下意识的捂住耳朵。

雨来了，倾盆而下，而那个不为所动，音乐起奏，激昂简短急促前奏之后，在雨中唱了起来。

“忠孝东路西对介寿大路遐！(忠孝东路西对着介寿大路那)

介寿大路公在中正大庙埕！（介寿大路公在中正大庙前面）

介寿大路号按作无开声！（介寿大路怎么不敢出声）

中正大庙埕内大家免着惊！（中正大庙庭内大家不用怕）”

节奏旋律突然走，就犹如这场雨，说来就来，场面瞬间燃！

“哇！！！”

“帅炸了这个！”

“哈哈哈哈，快拍啊！”

全街瞩目！

连远处那些合唱着游行主题曲的群众都集体看了过来，很懵，没办法，声好像怎么和音响刚！

“什么况？”

“唱歌，好像唱得是闽南话。”

“带着我们的帽子，是我们的。”

“去看看！”

群全冒雨涌了过来。

“有一个古早门城在铁枝路边企

当年隔壁阿本仔侵着行在这

今仔通闹热夹甲呒震动

恬恬不敢喘气孤单在眠梦

今仔这个古城亲像当在变

靠湾湾同胞做主来表现

拢真认真打拼在赚钱

但是城市甘有机会出天”

雷声轰鸣！

雨越下越大，却越围越多，淋着雨，愣在原地看着那个带着面具的男。

歌词什么意思？

阿本仔就是本仔，介寿大路是旧名，本投降后，这个地方被改名称做介寿馆。现在叫新名字简称凯道。把介寿路上的zt府比喻成中正大庙。

歌词意思不能再直白了！

当年阿本仔侵就在这里行政，正对zt府的是一个老城门，今时今通热闹，堵得都动不了，而我们却静静的不敢喘气，孤单的做梦。好不容易阿本仔走了，以为解放了，现如今的凯道上面却没有了声音，因为大庙里面仍然在膜拜一个毒才者！

这段讽刺的，毫无疑问就是第一任的老蒋。这个古城表面上是在变化，表面上都是按照湾湾同胞来作主表现的，大家都很努力工作赚钱，但是大家却都没有前途！

为什么介寿大路都不敢出声？

中正大庙庭内大家不用怕！

副歌唱起，全场死寂！

“这个，简直是种！”

路都要听傻了！

别急，更种的还在后面！

“有一个现代庙埕在湾北市镇路

和尚王爷甲阮惜甲花糊糊

朋友相招运动做伙来散步

烧香希望保庇万岁好前途

今仔这个古城亲像当在变

靠湾湾同胞做主来表现

庙内庙外认真流汗沃土地

但是游街甘着拼来庙埕坐”

以前的中正大庙不说了，现代庙埕就是说现在的zt府，和尚王爷暗指官僚和各档的代表用民的方式把民搞的团团转。其实里面都是利益勾当，贪污行贿受贿的都为了自己私利而已糊弄民而已。

很多亲朋好友都相约来到这个大庙前面“运动散散步”，现在不就是喽，声势浩大的游行是吧，说穿了这里大部分游行的，都是被那些和尚王爷的亲朋好友忽悠过来的而已，真当你们喊两声获得明主了？

“庙宇”里面的和外面的都是为了争夺这座“庙”来拼搏的而已，就你们不懂自己只是个棋子。响亮的一掌，全给扇均匀了！

“这个现代庙埕愈来愈赤恹

休闲抗议艺术相招来占领

黑腌肠豆花踏大庙埕

亲像八仙过海来各展名声

今嘛这个世界亲像当在变

靠湾湾同胞做主来表现

信善男认真生存喊救命

但是庙埕甘会替咱来收惊”

现在这个庙更惹讨厌了，各种们用各种的“抗议”的艺术来抢夺这座“庙”。

各种士都靠自己的花样后门争抢进“庙”里，就像八仙过海一样各显通！

啊，这个世界好像又有变化了，美滋滋，毕竟表面上都是按照湾湾同胞来作主表现的嘛。

闭嘴吧！

真正庙外的那些，相信自己能作主的湾湾民都在这个庙前为自己的生存喊救命啊，你让我们怎么相信这个庙怎么能替代民来作主收惊？

大家免着惊！

你们怎么不敢出声了？

讽刺骨！

唱歌的走了，才愣一下，他已经消失在雨里了。