【重生赵康宁】（一—四）（2/23）

叫，顺着石级走下。

石级向下十余级后，面前隐隐约约的似有一门，伸手推门，眼前陡然一亮，失声惊呼：啊哟！眼前一个宫装美，手持长剑，剑尖对准了他胸膛。

他定睛看时，见这子虽是仪态万方，却似并非活，大着胆子再行细看，才瞧出乃是一座白玉雕成的玉像。

这玉像与生一般大小，身上一件淡黄色绸衫微微颤动；更的是一对眸子莹然有光，采飞扬。

玉像脸上白玉的纹理中隐隐透出晕红之色，更与常肌肤无异。

赵康宁大喜过望，当下四周打量，国见玉像前有两个蒲团，似是供跪拜之用，后面是个较大蒲团，玉像足前另有一较小蒲团，想是让磕用的。

赵康宁走过去一看，拿起小蒲团一看，只见玉像双脚的鞋子内侧似乎绣得有字。

凝目看去，认出右足鞋上绣的是磕首千遍，供我驱策八字，左足鞋上绣的是遵行我命，百死无悔八个字。

赵康宁自然知道，这里面一定有武功秘籍，于是伸手一扯，将小蒲团扯开，往裂处去掏摸，触手柔滑，里面是个绸包。

这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。

此卷为我逍遥派武功要，每卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。

功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般曲籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。

勉之勉之。

学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。

赵康宁大喜过望，展将开来，第一行写着北冥功。

字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。

其后写道：《庄子》『逍遥游』有云：穷发之北有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。

『又云：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

』是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。

内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。

是故内力为本，招数为末。

以下诸图，务须用心修习。

赵康宁嘿嘿一笑，展开卷帛，但见帛卷上赫然出现一个横卧的画像，全身一丝不挂，面貌竟与石像竟然仍然是一般无异。

本来若是这个时代的见到这样的画像，一定会舌燥，欲火涨，但是赵康宁可是来自21世纪的，看过的比这厉害的不知道有多少，当下也不在意，但见画中嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是妖媚，大异于雕像。

赵康宁看那身子之时，只见有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右。

画中的子皮肤白皙而又细腻，玉高挺而又圆润，只见绿线通至腋下，延至右臂，经手腕到右手大拇指，分别经过云门、中府、天府、侠白、尺泽、孔最、列缺、经渠、大渊、鱼际等处位，至拇指的少商而止。

另一条绿线却是至颈向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。

当下赵康宁将帛卷全部展开，见下面的字写的是：北冥功系引世之内力而为我有。

北冥大水，非由自生。

语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。

汪洋巨浸，端在积聚。

此『手太肺经』为北冥功之第一课。

下面写的是这门功夫的详细练法。

最后写道：世练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与相接，彼之内力即我身，贮于云门等诸。

然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而江河，凶险莫甚，慎之，慎之。

本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹取千金而复弃之于地，殄珍物，殊可哂也。

赵康宁继续往下看去。

卷上源源皆是画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，像的面容都是一般，但或喜或愁，或含凝眸，或轻嗔薄怒，各异。

一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明道部位及练功法诀。

帛卷尽处题着凌波微步四字，其后绘的是无数足印，注明妹、无妄等等字样，尽是易经中的方位。

赵康宁在前世是个超级天才，于这八卦道之妙也学过，此时也还看得懂。

卷帛上面足印密密麻麻，不知有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上绘有箭，当真是一套繁杂的步法。

赵康宁嘿嘿一笑，终于得到他想要的东西了。

……接下来，赵