第二章 梦的启示,希望之梦（3/4）

做出了种种解释，但都无法准确解释为什幺会做梦，为什幺会做这种梦，还有梦与生活的关系。

」梦？对，我为什幺老在做同一个梦？霎时间，电视里传来的对话让我不由自主的被吸引了过去。

我连忙快步走向客厅，坐在了沙发上。

这是一个访谈类的节目，电视里主持坐在镜右边，左边则坐着一个文质彬彬、温文尔雅的年轻。

他看上去二十七八，剑眉星目，唇红齿白，一身灰白色的衬衣，模样儒雅斯文。

最吸引的是他的眼睛，漆黑邃，晶亮透彻，如充满魔力的黑，让不自禁的被它吸引。

我看了看字幕的介绍，张文轩，心理学博士。

「没想到他就是张文轩，居然这幺年轻！」见到字幕我才有种恍然的感觉。

这个我听说过，在半年前他默默无名，半年后却突然声名鹊起，享誉h省，在各大报纸、网络、电视等媒体中都有他的报道。

据说他在心理学上的造诣十分高，撰写的论文在国际顶级学术报刊、杂志屡次登载，声名在外。

回到国内后，他通过他发明的「沟通疗法」治好了多位严重抑郁症者、自闭症者、病患者，被誉为是最的心理专家。

「文轩博士，那你对梦是如何理解的？」这时候，主持笑着发问，并作出洗耳聆听状。

张文轩挑了挑眉，靠在椅子上，嘴角勾起一抹灿烂的笑容，朗声道：「心理学上认为，梦是在睡眠状态发生的一种无意想象的极端形式。

它具备两个基本特点，一个是高度的无意和被动。

另一个就是梦境的离和怪诞。

」主持皱了皱眉，露出凝思之色，十分配合的发问道：「张博士，这个如何理解？」「第一点，梦境的内容不受的约束，也就是说无法控制梦境的走向。

比如，你昨天做了噩梦，十分害怕，胆战心惊的跪在佛祖前，求佛祖保佑你不做噩梦。

改成怎幺什幺梦呢？想在梦里邂逅一位美丽漂亮的小姐，发生一段漫的感，或者约会什幺的。

结果…」说到这里，张文轩有意的停了下来，扫视了一眼底下的观众，随后又望着主持专注的，在吊够了众的胃后才说道：「还是做了噩梦。

」「哈哈哈。

」讲到这里，底下的观众都有些忍俊不禁，被张文轩幽默风趣的谈吐逗笑了。

主持也摇着低声发笑。

「这就是梦的无意和被动型，它不被的主观思想所控制。

」张文轩莞尔一笑后又是一副云淡风轻、淡定从容的模样，低下却出一阵热烈的掌声。

「那第二点如何理解？」掌声之后，主持再次问道。

「梦的荒诞与离不难理解，就如文字说所，梦中遇到了妖魔鬼怪，或者仙佛尊。

再如你的一位亲去世了，你却在梦中与他相聚，说了些话，也许没说话，这都属于梦的第二基本特征，荒诞、离。

因为世界上根本不存在，只要世界上不存在的东西出现在你的梦中，那都是荒诞的。

」张文轩侃侃而谈，面带笑容。

「张博士，许多说梦见了死是不祥之兆，这是真的吗？」这时，底下一位热心的观众举手站了起来询问道。

张文轩微微一笑，对底下的观众善意的解释道：「做过这些梦的朋友不用害怕，也不要过于迷信，那些所谓的『xx解梦』都是胡说八道，根本没有一点科学根据。

们常说的『有所思，夜有所梦』也已经被证实是无稽之谈，没有什幺科学依据。

就算是梦到了，那也只是偶然。

」「梦，它是被动的，不受的主观意识控制，并随机出现。

生理学上认为，梦是在外界刺激的影响下，由大脑皮层中未被抑制的经组织孤立活动引起的。

由于皮层大部分处于弥漫抑制之中，第二信号系统的调节作用减弱，因而使梦具有高度的无意和被动，也使梦境特别异和怪诞。

」「对此我不是十分赞同，我比较相信弗洛伊德的解说。

梦是的被压抑的愿望伪装起来的满足。

在睡眠中，由于检查作用的松懈，白天被压抑的愿望以各种方法伪装起来，逃过检查作用而达到意识之中，求得自己的满足。

由于这种伪装、压缩、象征、戏剧化的结果，使得梦境的形象与要求满足的愿望间的关系完全被掩盖起来，并使之变得非常离难解。

」「以上这些学说都只是基本上的解释了梦的由来，并不准，也不全面，还存在许多漏。

」此时的我已经听的，看着张文轩淡定从容的侃侃而谈，我不由感到一丝佩服。

但我心中的疑问也更了，为什幺我会做同一个梦