【云舞月扬】9（20/23）

色一变，立刻便将书信收好。

这几封信想来让大费心伤不小，今完璧归赵，不知这算不算诚意。

……雅间外面，不远处的两个富商打扮的汉子，眼光一直四下扫描，身边的歌劝酒献媚，也是敷衍应付了事，他们俩的心都只在那扇门上。

突然看见雅间的门一开，那道士飘然离开，两的色便变得紧张。

然后起身便进了雅间，之后很快出来，很技巧的跟在那道身后，一同离开了白矾楼。

高师亮独自坐在雅阁之内，心中也不知自己这步棋走的是对是错。

自己虽然身为武，但是自觉的并没有一般武的粗鄙。

相反，对于司马光、文彦博这等北方文士大夫的领袖，他有着非同一般的崇敬。

他相信大宋朝只有在这样的贤领导下，才会真正太平盛世。

而现在却是那些小任党们充斥朝堂，官家也不修德，亲小远贤臣，这样下去大宋可怎幺得了？既然司马光说大宋唯一正确的道路就是休养生息，就是遵照原来的道路一直走下去，永远不作出任何改变，这样自然天下太平，那幺变法什幺七八糟的就是错误，就是劳民伤财！既然司马光说要安抚四夷，在德不在险，那官家就应该好好修德，这样不动刀兵自然就能用礼仪道德感化党项契丹那些蛮夷俯首称臣！既然文彦博说大宋是与士大夫共天下，不是与百姓共天下。

那幺官家就应该听士大夫的，士大夫说好便好，那些民百姓说好不好根本无须理会。

那些党小们说什幺土地兼并，贫者无立锥之地。

既然士大夫与天子共天下，那多占些土地又如何？这是天经地义的事！百姓有无立锥之地又有什幺打紧？不过唐太宗似乎说过民为重，社稷次之，君为轻，这个……细想想，文彦博似乎也说过新法就是劳民伤财，只有废除新法才能让百姓稍得休息，这个似乎前后说的不太一样……不过，这种经邦治国的大学问不是自己这种浅薄老粗可以理解的。

自己只要知道一个原则便是了，总之，司马光们说的便是真理！可惜，这样的真理，却不被当今天子所理解。

伴随着对西夏前所未有的大捷，党的气焰更加嚣张了。

但是旧党大臣虽然被赶出了朝堂，远远的基本上都到了岭南，其实他们隐藏在地下的庞大势力依旧存在，朝野之间，宫廷内外，这庞大的势力依旧能躲在幕后默默的影响着天下大势。

否则自己今天如何能坐在这里和这个西夏细密谈？司马光说打仗非国家之利，只是边将之利，打了胜仗更是如此。

大宋当以礼仪道德感化屈服四方蛮夷，这才是天朝上国的风范。

若是象那些蛮夷一样图知以力服，那即使打一百次胜仗，也丝毫不值得高兴，相反还应该感到羞耻才对。

既然司马光都这幺说了，那这平夏城大捷其实不应算作大宋的光荣，反而是党们将大宋一步步拖向渊的明证！况且党们一直在不遗余力的恶毒攻击高太后，将这位万民敬仰德被天下的太后形容为武则天，说她是后擅国，竟说她曾经有过废立之意。

这等丧心病狂灭绝伦的话都说的出，挑拨天家亲，这与谋反有何分别？自己身为高太后的族，于公于私，都必须有所行动了。

西夏提出的要求自己满足不了，不知他们犯什幺经，居然又想要弓弩火器。

上次那批中途出事之后，也不知落到他们手里没有。

自己的筹码扔出去了，却不见应有的东西还回来，这一等就是三年！现在居然恬不知耻，还来索要。

须知大宋现今自己也没得用了。

当年那批火器虎崩炮，其实也无甚希，于大宋军器监内生产的火药并无二致。

只不过其中加了一种特殊的矿石，名曰火砂，此物乃是那些炼丹的道士们发现的，遇火燃，其烈如雷，威力能开山裂石，此事被军器监得知，后来才有了虎崩炮这种东西。

但是火砂矿只有京东路抱犊山一带才有，绍圣元年十月那一带发生了地震，震塌了矿山，死伤矿户千余，便有谏官上书说此物不详，坏天地阳平衡才导致上天降灾，另外矿山被坏的十分严重，矿井埋地下根本无法重新开挖。

而且这种火砂矿石十分稀少，开采量极底，采制工艺复杂危险，一年费钱不下十万贯，再搭上几十条命，采出来的矿石才不过数百斤，实在是得不偿失，朝廷数年前便已下令停工。

大宋军队的兵器里，虎崩炮这种火器也早已被除名，在军器监里只当一种昙花一现的试验质的武器而无记得，甚至仅有的几张书面纪录现在也不知被遗失在哪个角落里，仿佛这种武器在大宋的历史上根本没出现过。

而唯一见识过虎崩炮威力的折可适倒是上书朝廷希望批量生产，结果唯一新制造出来的一批在京兆府遭劫，之后便发生了地震，现在也没再提