第五十三章 交代2(1/2)
需要带回来的东西不少,后世凡是带‘胡’、带‘番’、带‘西’的东西,绝大多数都是外来的。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取只是衣食住行,熊荆捡了几个重要的说。其余他平时想到的东西已经让王廷画师画在册子上,到时候按图索骥就是了。
“臣等见过大王。”出使不但是生意,还涉及楚国与各国的邦
,熊荆
代无勾长后,作为本次出使的使臣越大夫陆茁,全权处置贸易的郢都市令不疾,还有马尹下面相马的两个校
,几
一起谒见熊荆。
巫觋、无勾长并未离去,虽然职责不同,可邦
、贸易上的事
他们也应该听一听。
“国有部落国、有城邦国、有君主国、有共和国、有帝王国,”熊荆说起了航路上可能遇到的各种国家,包括以后将去的罗马。“各有不同,若非必要,不与帝王国相
。印度便是帝王国,此前犹如天下,有十六国。最南之岛以北有国名羯陵迦,长平战时,印度帝王率军灭其国,斩首十万,掳民十五万,庶民死伤无数。”
“如秦也。”陆茁感叹了一声,这种是种同病相怜的感觉。
印度的统一早于华夏,大约在公元前262年左右,羯陵迦被阿育王灭国,实现历史上的第一次统一(次大陆最南端以及斯里兰卡不包括在内)。这也是亚历山大东征的后续,没有亚历山大的东征,就不可能有印度历史上的这次统一。
与华夏战国不同,羯陵迦之战,阿育王斩首十万
就觉得战争残酷,从而皈依佛教,并以佛教为印度国教。华夏世界战国后期,稍微大一点的战役斩首皆超过十万,长平之战更是坑杀四十万,加上赵军之前的损失以及秦军半数的损失,战役死亡
数几近七十万。
阿育王死后(前232年),与统一华夏的秦一样,孔雀帝国分崩离析,南方百乘王朝最先独立(前230),其余邦国也陆续独立,羯陵迦最终也独立。整个帝国大约维持了四十多年,就被巽伽王朝所取代。巽伽王朝与从河中地区南下的
克特里亚王国一南一北分治印度,宛如中国历史上的南北朝。
“如秦不如秦,那是印度之事,皆与楚国无关。”熊荆担心陆茁会将天下代
印度,把羯陵迦比作楚国,把大陆最南端以及斯里兰卡比作百越。“印度离我最近,印度
丁即便少于我,也相差无几。印度庶民种稻,田租六分之一,一年两获,产粮多于我。他
若迁于江东,必要从印度买
稻米。”
“臣知也。”陆茁当然不是不识大体的
他完全知道此行的目的。
“印度之西北,当为塞琉古,即此前波斯,占据波斯海湾;红海之西北,乃为埃及。”熊荆说着从毋忌哪里问来的消息,“此两者皆为帝国,通希腊文字。余者,当为部落小国或城邦小国。
帝国不可轻慢,所赠之礼加倍。其恐吓之言、夸大之言不必信之,其
也不可信之。帝国皆有宠臣、宠妃,甚至寺
亦可狐假虎威、指鹿为马,此三种
亦要
善赠礼。帝国多侯者间谍,你之所见或许全是此等
物,勿要戒备。”
“寺
?”宠臣、宠妃也就算了,寺
那么下贱的东西不要说
善赠礼,就是以平等的身份和寺
说几句话,陆茁都觉得丢尽颜面,是大羞辱。
“你就当是忍辱负重。”熊荆看向他。赵高还没有出来,天下
、尤其是楚
无法想象寺
可以达到那样的权势。
“唯。”陆茁只好对熊荆一揖,心中泛起不妙的感觉。
“因印度帝王之故,印度盛行佛教,”熊荆再道。“所谓佛教,庶民、
隶多信之,其与贵
之教婆罗门敌对,舰队勿要信奉,更勿要带回。”
“臣知也。”陆茁再答。
“绢丝之价需廉,切记此点。”嘱咐完陆茁,熊荆又看向市令不疾。“余者,铁器、兵甲、瓷器、纸张之类,不求牟利多少,但求打开销路。”
“臣谨记大王之命。”不疾连忙答应,郢都市令不少,他能出海不过是因为年纪较小。
“商贾自行其是,勿要
涉。”熊荆再一次
代。
市令之下还有商贾。整个舰队载重达四百六十吨,即便携带了半年的粮秣、半年的水也不到两百吨,剩余吨位中,两百吨(空间)全是各式各样的货物,铁器和兵甲占了一大半。在毋忌无意识的帮助下,这些商品不是带有希腊式样,就是绘有希腊元素。
“唯。”不疾又揖。
“你等……”熊荆看向马尹派来的两个校
。不待他说话,两
便道:“臣等誓将带回龙马。”
“善。”熊荆终于觉得自己
代完了,未尽之言全在厚厚的册子上。
“陆运不如河运,河运不如海运。中洲、西洲、南洲本相连,以陆路,从中洲最东之成山角,至西洲最西之达赫拉克勒斯石柱,行程十万里不止,十数年不得往返。而以海路,两三年或可回转。往返时
如此,输运更有云泥之别。以陆路,数吨而已;以海路,少者数百吨,多则千万吨。
商行
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