第六十九章 跳舞（2/2）

一艘白色的鹿皮履。

这些是陆茁等看得懂的，看不懂的却是贰摩提耳朵上的耳环、眉心中间的印记、点了药膏的眼眶、摸了朱红的嘴唇，以及脸上白色的铅。短发飘散、胡须修饰的纹丝不。化妆使得这位太子像一个宫廷寺，华夏好男风的贵族们喜欢他们的男宠像那样打扮，可密密的胡须又显示出此并不是一个寺。

嗅着贰摩提身上的香水味，陆茁等的第一反应是怪异。不过在贰摩提其随从看来，楚尼国的使臣让有些微微失望。楚尼是一个面积庞大的王国，可为什么该国使臣的肤色并不白皙？难道不是只有白才能建立伟大的国家吗？

种姓制度的印度对外邦中，不自禁的会把种姓制度带自己的观感。对西方本就是白统治的波斯、埃及、塞琉古——类历史受里海附近原始印欧（因为元首的锅，雅利安在二战后改称为原始印欧）的影响。

原始印欧进欧洲，在东南欧被称为希腊、在意大利被称为拉丁（罗马属于其中一支）、在西欧被称为凯尔特，在北欧被称为耳曼（现代西方之祖）；原始印欧进亚洲，在小亚细亚被称为赫梯及律底亚、在伊朗高原被称为米底及波斯、在印度因为种的差异，成为种姓制度的根源。婆罗门、刹帝利、吠舍都是原始印欧，首陀罗（当地土著）可能是泰米尔，也有可能是僧伽罗（两者可能同源）。

一如周取代殷商成为华夏的统治者，商周文化（商之文字、周之礼乐）熏陶华夏列国，从原进欧亚大陆的原始印欧发展出来的各种文明都有一定的相似，比如灵的相似形，对牛的崇拜。

这些自称为印度的原始印欧后裔，看到华夏，自然感受不到面对希腊、波斯、埃及、塞琉古使臣的亲切。并且陆茁还是个越，长江以南的越，长江以北的东夷（殷商），西北的周（包括南迁前的楚），这三种占据了东亚世界。其中周数最少，占据肥沃中原、环渤海的东夷数最多，南方山区的越数量仅多于周。

如果拿印度来理解东亚，周就是原始印欧，东夷是印度土族，越是僧伽罗。陆茁这样一个面目黝黑的僧伽罗使臣让太子贰摩提感到不安，他担心自己接见的是一位首陀罗。

两次翻译之后，文书易道：“太子足下言，大夫为贵否？楚国有贵否？”

“呵呵。”陆茁不由笑起，“贵庶民，不可混淆。茁之先祖即为越国之将军，岂是庶民？鄙邑楚王之先祖，始于炎帝，乃祝融之子孙，商时曾娶商王盘庚之隹，与周同贵，血脉传承至今已有两千余年，何言无贵？”

陆茁束发高冠、玄衣素裳、腰悬宝剑。皮肤虽然黑，可仪态完全是贵族的风范。他开一笑，露出整齐的白齿时，贰摩提已相信他是一位贵族。等通译把楚语翻译成希腊语，再由希腊语翻译成梵语时，他当即对陆茁笑了笑，开始参观山鬼号。

从番禺航来，只有通过马六甲海峡最为艰苦漫长，番禺到海峡，出海峡到僧伽罗都只是几天的航程。加上是新船，山鬼号上并没有海船一贯的湿和恶臭，水手们的状态也非常好，见到贰摩提行来都是躬身揖礼。

甲板上走了一圈，下甲板也看了一看，回到主甲板的时候贰摩提看着顶密密麻麻犹如蛛网的索具问道：“这么多帆，请问如何使用？”