157：输出个人观点（2/3）

个电影院，就把别代表呢？

事实上据我所知，许多观众都很喜欢这部电影，看完电影都很震撼，认为这部电影堪比好莱坞大片。

至于现在许多媒体讨论的这些思想、主题什么的，你去问问普通观众又几个会当回事？一部电影而已，就像吃了一顿饭，逛了趟街，还指望他像四大名著那样影响？

在我看来，上映半个月就吸引了五百万观走影院观影，《英雄》这部电影就居功至伟？一些总是站在文化评论的观点批评这部电影。

他们从来没有想过，华国电影的死活，华国电影的死活，每年不到十亿的票房产出，多少家影院残不堪，没去观影，除了盗版碟片市场的影响，更多的就是国内没有拍商业电影？

电影产业没有商业电影，赚不到钱，谁又来投资拍摄文艺电影？影院没法活，观众不走影院，恶循环，国内市场被好莱坞大片占据，到时候所有天天看好莱坞大片？

还是给国产商业大片一些时间，一些鼓励吧，别到时候像其他亚洲电影市场，观众想看一部自己文化的电影，都难以找到了才后悔，或者说，有些有那个功夫，还不如写个好剧本征服导演，让他按照你的想法拍部电影了！”

在场的所有记者一时沉默下来，在场的都是年轻的娱乐记者，接受力更强，不像一些文艺圈子的，是为了批判而批判，立刻多少都被受到了影响。

“陈昕……”

“不好意思，今天的采访到此为止，已经超过时间了，一不小心就说多了。”

陈昕看到助理江江的提醒，赶紧认真说道。

这些记者见确实超过采访半个小时，只能方陈昕离开，他们也赶紧离开剧组去发表文章。

陈昕中午接受完采访。

当天下午各大网站、论坛上就已经因为他的言论，开始了各种争论。

第二天随着纸媒、电视台各种线下媒体报道他的采访，他的各种对那些《英雄》批判观点的批评，也在京城文艺界终于传开了。

短短一天多的时间，他的关于《英雄》的各种不随大流，甚至对一些记者观点的反驳，成了所有争论的焦点。

“我看到有记者说，希望《英雄》是《出师表》，结果让他失望了。噢，就是那位说他听到有同事首映时，看电影太乏味睡着了，结果家澄清没有的记者写的文章。

我就不明白这位记者了，在他眼里，秦始皇还不如刘备，值得追随了，秦始皇怎么呢？传了两千年的君，到了这个年代，考古学那么发达了，还有不了解就扣帽子的。

其实，文艺作品的首要功能是审美，教化只是一种附带的效果，因而是可有可无的。有说《英雄》主题太空太大，剧简单，其实我不这么看。

《英雄》其实是一部很有抱负的电影，故事貌似很简单，但讲故事的手法可不简单。事的经过其实有三个版本！

无名陈述一个版本，秦王质疑猜想一个版本，后来说开了，无名又讲了所谓真实的一个版本！

如果看电影比较多一点，可能知道黑泽明的电影《罗生门》，得益于大师的经典之作，“罗生门”已经成为一个常用形容词，用来形容一些错综复杂搞不清楚真相的事。

《英雄》的叙事方法就类似于《罗生门》，它所传达的感觉非常明显，每个都按照自己的意愿来猜想事的经过，这就是所谓的主观意测。

任何事一旦经过别的转述，就不可能是原来的样子，这其实是一个非常刻的哲学问题。历史上的秦始皇是个什么样的，谁能知道？《史记》就一定靠谱吗？

华国传统的文化理念，习惯将物脸谱化，白脸的曹，红脸的关公。也习惯于分不清文艺作品和历史记载，甚至分不清舞台表演的真实度和现实的界限。

1945年陈佩斯的父亲陈强先生，演黄世仁太真实，差点被解放军战士枪毙在舞台上；60年后章艺谋导演因为拍了一部，不一样的刺秦电影，就要被骂死？

任何文艺作品只要和自己想的不一样，就会感觉到被冒犯，第一反应不是琢磨它为什么不一样，而是马上开始反驳，批判，咒骂。而这种的复杂和错位，恰恰是《英雄》在思想层面最有价值的东西。

反反复复讲一个故事的多个版本，每一次颠覆都是一句话:“你把一个想简单了”。只从政治立场就否定了这部电影，恰恰就是把张艺谋想简单了，也把电影想简单了，电影并不是单纯为政治服务的工具。

这种叙事方法的电影其实并不多见，除了前面说过的《罗生门》，印象刻的仅有《罗拉快跑》和青春片《怦然心动》。

但《英雄》有自己的特色，每一个故事的不同版本是用不同的色调区分的，而每一种色调又和故事的内涵、音乐琴韵和谐统一，将中国传统文化的髓表现得淋漓尽致。

华国的电影评论并没有专业的影评，