第一千两百四十四章除夕（1/2）

要知道，在这个时候，除了特别有钱的单位，是没有会舍得拿出来很多钱去购买礼花的，这样的一种大型放礼花的活动，在们心中可是比看冰灯还重要。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

他们都是江城，冰灯什么时间都能够看得到，但是，这样大型的放礼花的东西，就不知道什么时候才能够看到了。

江城也有着几个十分有钱的大型单位，他们在过年期间也会在江城松花江段这边放礼花，这个呢！基本上算是一个庆祝的节目，但是，他们放礼花的数量和好看的程度，和李忠信这次拿过来的真的无法相提并论。

忠信公司现在有钱了，放礼花这种事，那是必须的，因为一个好的有钱的单位，应该要拿出钱来娱乐大众，回馈家乡的父老乡亲。

看冰灯的一部分从冰灯那边出来到这边看礼花，那边自然就少了不少，李忠信自然领着众走了过去。

领着众逛了冰灯游园，李忠信便把他们送回了江城宾馆，并告诉晴子，三十晚上的时候，她们就可以睡到火炕了。

这次李忠信领众看冰灯，也算是给众一个惊喜，毕竟这个时候，还没有那个地方有这样的一种新生事物出现，他组织搞了这样的大型的冰灯游园，对于今后黑省的冰雪游园以及冰雪大世界等项目，都会启到很大的帮助。

三十一大早，刚吃过早饭，李忠信家里就开始忙碌起来了。

起早赶过来的晴子和三井雅子，她们对于李忠信家里面的习俗已经是见怪不怪，这习俗实在是够多，够繁琐，让她们看不明白。

一群一起收拾屋子，打扫卫生，然后弄一些瓜子花生糖果以及果摆放到桌子上，她们坐在那边一边聊天，一边听李忠信解释这边的习俗。

姆洛夫斯基对于这个事呢！一直没有什么好的看法，在他的心中，这些事都是琐事，是不应该那么去做的。

姆洛夫斯基的岁数偏大一些，经历的事多了，对于节的那种敬畏感和仪式感已经没有了兴趣，就好像什么事都让他提不起兴致一般。

只是李忠信在这个时候根本就不谈正事，对姆洛夫斯基也是说了，中国过春节的时候，就是放假放松心，什么工作都要放到后面，想要谈工作，至少要过了初五以后，他才会考虑一下。

杰米诺和姆洛夫斯基的想法差不多，不过呢！他是犹太，过的节和中国的节是不一样的，也没有中国这种繁杂的东西。

犹太的节有：安息、犹太新年、敬畏十、赎罪、逾越节、七七节、住棚节、哈努卡节、普珥节、西姆哈《托拉》节、三周哀悼期、阿布月初九、拉·-奥默节、树木新年、新月节、独立、大屠杀纪念、耶路撒冷节等。

两个主要圣是新年（Roshhshnh）和赎罪（yomkppur）。

犹太新年指的是犹太历七月的第一、二两天（古代为七月一）。在《圣经》中，它被规定为新的一年的开始。这一天不是个欢快的子，们只是默默地休息，并吹羊角号以示纪念。

后来，拉比（Rbb）在《密什那》中又称之为“审判“和“纪念“，认为在这一天所有的都要在上帝面前经过，并接受圣地的审判。《塔木德》把这种审判分成三种况:最好的当即被判决并被记《生簿》，最坏的则被载《死簿》。其余的常不定，而等到“赎罪“时再做判决。这样，新年就成了犹太根据犹太教的标准进行自我省察的子。

赎罪（yomkppur）也是犹太一年中最重要的圣。在新年过后的第1o天，犹太彻底斋戒，停止所有工作，聚集在会堂内祈祷上帝赦免他们在过去的一年中所犯的罪过。

在圣经时代，犹太这一天在圣殿举行献祭仪式，将一公山羊杀死祭奠上帝，把另一山羊放逐旷野，让它带走犹太的一切罪孽。这就是所谓“替罪羊“的来历。

杰米诺对于节所以没有什么太感冒的地方，对于李忠信家里面大部分都动起来活，他觉得很无聊。

杰米诺和三井雅子以及晴子她们几个聊天呢！也聊不到一起去，因为她们在这个时候只谈风土和节等事，他根本就不进去嘴，只能像是一个木偶一般坐在那里无聊地听翻译给他翻译。

李忠信对三井雅子她们讲解，现在他们做的事呢！叫做辞旧迎新。

这个是在家里面迎新年一种劳动，先是扫尘，在腊月二十三开始，各家各户就已经开始扫尘。

一般呢！是在腊月廿四“扫尘土”，一直到年轻都需要打扫。

但除夕的清理卫生是为“过年”做铺垫的，老一辈的传统是这样的，在过年的三天里，家中不再扫地，以避免把“财运”扫走。

所以，们一般都在除夕一大早，便将室内和院落清扫净，将垃圾扔掉，以示辞旧迎新。过