第一一零章 条理分明捉暗鬼 机关算尽布奇局（下）（3/3）

事传开了，最终惊动了汉武帝。有一天汉武帝就借着探病来到窦太主府上，窦太主忙穿起厨的衣服为汉武帝做饭。汉武帝多聪明啊，窦太主是会做饭的吗？他就说“我想见见主翁。”划重点，又一个典故，主翁，就这么来的。窦太主吓坏了，赶忙去了钗环谢罪，并且把带着绿帽子的董偃拉出来一起见礼。不过汉武帝并没有为难董偃，反而对他厚赐不断。直到大臣东方朔持戟上殿，武谏武帝，认为董偃坏伦，影响极坏。至此董偃才逐渐失宠。等到窦太主死后，不愿与前夫陈午合葬，汉武帝居然将董偃和窦太主一起合葬了霸陵！董偃真正是翻身做了主翁。

按照绿帽子现在的寓意来看，董偃并不是真的被戴了绿帽子。但是他打了皇族与平民，男长幼婚姻制度的伦理纲常。这个故事在过去两千年里反复被引用。纲常，僭主次，便因此与绿帽子划上了等号。

其实故事的主公董偃真的不是普通物，由他身上产生的典故，远不止绿帽子和主翁这么几个。之前我们曾经在文后小品中讨论过玻璃引中国的时间，还提到南北朝有玻璃制品的铁证。其实董偃就是一名高度可疑的玻璃商，研究他，就可以研究玻璃器皿在汉代的使用况。

《汉书》：董偃与母卖珠为业，偃年十三，随母馆陶公主家，左右言其夭好。

《太平御览》，《拾遗记》：董偃常卧延清之室，画石为床。石文如画，体甚轻，出郅支国。上设紫琉璃帐、火齐屏风。

又：董偃尝卧延清之室，设紫琉璃屏风，列麻油灯，于户外视屏风，若无屏风矣。侍惟见灯明，以言无碍，乃于屏风外扇。偃曰：“玉石岂须扇而后清凉也？”侍者乃屏风扇，以手摸之，方知有屏风之碍矣。

又：《王子年拾遗记》曰：董偃以玉为盘，承冰而进，则冰玉等色。侍者谓冰无柈必融湿席，上乃拂之，玉盘落于阶上，冰玉皆碎，偃更以为乐。玉，涂国献也。

我们可以看到，董偃是珠宝商，他有透明之屋（延清），以画石（大理石）为床，紫琉璃，红宝石（火齐）为屏风。屏风透明度之高，若无屏风矣，以手摸之，方知有。红宝石如何做屏风？所谓红紫琉璃，明明是彩色玻璃。屏风的透明度也证明了这一点。同样的，那个侍者以为冰的玉盘，明显也是玻璃制品。

前回我们说到，中国古代不产玻璃，玻璃舶来。董偃的这些东西，也是自国外盘来的，如涂国，如郅支国。涂国在哪里现在已不可靠，这个郅支国倒是经常向汉上贡，曾经贡何首乌王，上古曾贡重明鸟。重明鸟，既大红鹳，火烈鸟，出葱岭以西。郅支，很可能与蟜极，格鲁吉亚对音。

汉代绿帽王，竟是豪商公主斩，翻身能做主翁。请问，频的诸位小说家们，为什么没愿意写这个呢？