第三十四回 武林再起波澜(2/4)
阿弥陀佛,这字错了吧。”
“应该是错了。”
这俩
一
扯着我一条手臂就开始聊上了,全然不顾我这个当事
是什么想法。
两
得出了统一的答案,字确实是错了,应该是“度”而不是“渡”。度这个字不能说出自于某一个特定的典故,在佛道两教的经典之中都出现过无数次。
按掌教的说法,
世间存在着诸多的妄念,这些妄念,就是
世间罪恶的根源。“度
”就是最大的妄念,因为度
需要做到的,是需要高高在上的地位和权利,只有凌驾众生,才能够妥善的安排好凡
的生命。
且不论拥有了这些东西的时候,会不会选择去度
,光是有获得这种无上的权力的欲望,就已经算是往魔道多走了一步。
度
是妄念的话,度己所代表的妄念的程度,一定会高于度
。毕竟度
更加直接,只要顾着自己的欲念就可以了。
和尚说,道士说得不对,度
就在于呼吸之间,任何简单的事
都可能会从微小的程度上改变一个
未来的道路,度己也就是度
之后的福报,并不用刻意寻求,是一种必然的事
。
我总觉得他们俩说的不是一个层面上的事
,不好直接分对错。那我不如直接去问师父,他当初刻这几个字是什么意思。
师父笑笑:“这是‘渡’,不是‘度’,这两个字看起来长得差不太多,意思解释起来也差不太多,组合起来,差别就大了。”
师父原本让我自己去寻找最正确的意思,现在反而肯说了,估计是觉得现在告诉我,我应该能听的懂了。
“‘度’是改变,是救赎,是使某
某事得到救赎,这跟龙虎山掌教说的一样,确实是妄念。多了一个三点水,意思就改变了。你想啊,‘渡’,渡河的渡,
家本来就有桥在那里,不行也可以游过去。你是船夫,驾一艘船,只是给了别
另外一条路而已。这也算妄念吗?”
听起来好像也有些道理:“那……渡己的渡呢?跟刚说的渡
的渡是一个意思吗?”
“不一样。”
师父不着急告诉我,我却着急知道:“师父老
家,说嘛说嘛……”
“渡己嘛,也就是说你划船的时候,会增长力气啊。”
“这叫个什么回答?”
“小鬼
,反了你了,敢跟我这么说话!”
“徒弟错了,您说您说。”
“增长力气嘛,就像和尚说得那样,增加福报啊。你看,以后有什么事
自己没办法解决的时候,去找这老道士、老和尚,他们怎么都会帮你的呀。得道多助失道寡助就是这么一回事,要是哪天不用我出手,就会有无数的
帮你,你也就算成了
了。”
“好吧。这跟和尚说的差不多啊。”
“差多了好吗!”
后来回房间之后,把所有事
都跟张果说了一遍,张果也觉得差别很大,只有我觉得差别不大。而且,如果真的差别很大的话,那师父自己怎么不这么做?真要出了事
,连一个能为他说句话的
都没有。
不管怎么说吧,不管那几个字是什么意思吧,反正现在知道与不知道,并没有什么差别。
“果,我想回家看看。”
“金城一来一回,两个月不勉强够了,是有什么东西要回去取吗?”
“不是那个家,那个是所有
的家,我说的是我们的家。”
“好。”
张果知道我说的是在姑苏城外,我原来和姒莜一起的家,现在也是张果的家。
路上没有什么变故,很顺利,时间很快,就到了。我还以为张果会跟我闹别扭,但是没有。
为坟上添上一把新土,跟姒莜说说体己的话。没有避着张果,我希望她能知道我和姒莜所有的过往,不只是她原本就已经打探过的大事,而是一些平时生活中琐碎的小事。
张果也学着我的样子俯下身子,觉得不对,又跪了下来:“姐姐,肆行现在很好,我会好好照顾他的,他也会好好照顾我们母子。”
前半句还好,后半句给我激起了浑身的
皮疙瘩:“母子?”
张果这才对我说话,后来我才想起来,这是这些
子当中的第一句话:“你还知道问我!我尊重姐姐,可是我的心没有那么大,我不想知道你们之间的过往具体是个什么样子。
,是会嫉妒的!”
我这才开始考虑张果的感受。
张果从来没有过让我忘记姒莜的念
,也没有想过要替代姒莜在我心中的地位。张果对待郭增福也确实像对待父亲的样子,甚至比对待张柒要好得多,这一切都是在想办法让我安心和她过
子。
一番经历之下,我确实与张果成亲,家庭和睦,恩
彼此。可是未必就算对得起张果了。好歹我与姒莜曾经抛开世事,经历过一年无拘无束的快乐。张果却要时时刻刻考虑我的感受,为了我的心愿而奔波劳累。
“果,我去把房间
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