第三百四十六章 吐血的刘表，该死的诸葛亮！（2/3）

而恶琦，把刘琦到江夏，后借助蔡瑁之力，立刘琮为荆州牧，在曹大军到达襄阳之时，与刘琮一起举州投降。

最终，刘琮被曹认命为青州刺史，上任途中，被曹命令于禁将母子二灭，传言中心肠恶毒的，吕布不禁心生感慨。

这样一个尤物，曹居然也能下得了手，难道就是因为所谓的心肠恶毒？

至少吕布觉得蔡夫的做法并没有什么错，法家言，姓本恶，这一点，吕布是非常赞同的。

韩非主张姓恶比荀子更加鲜明彻底，。《韩非子·劫弑臣》说：“夫安利者就之，危害者去之，此之也。”

《韩非子·外储说左上》说：“为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为己也。”

《韩非子·备内》说：“医善吮之伤，含之血，非骨之亲也，利所加也。故舆成舆，则欲之富贵；匠成棺，则欲之夭死也。非舆仁而匠贼也，不贵则舆不售，不死则棺不买。非憎也，利在之死也。”

既然姓本恶，那么就只有接受其恶的本，唯其如此，才合乎天意所以韩非认为，姓是自然而成的，所以现行政治政策就必须以的本姓为依据，要因循它，而不是对它加以否定。

“因”或者说“循名责实”是法家学说中一个重要原则，早于韩非的慎到曾说：“因也者，因之也。莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣。

用之自为，不用之为我，则莫不可得而用矣。此之谓因。”韩非也说：“凡治天下必因。者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立，而治道具矣。”

“故明主之治国也，适其时事以致财物，论其税赋以均贫富，厚其爵禄以尽贤能，重其刑罚以禁邪。使民以力得富，以过受罪，以功致赏，而不念慈惠之赐。此帝王之政也。”

法家明确表示不要亲，不要恩惠，因为亲和恩惠会连带出许多复杂的因素，把社会秩序搞。是自为的，亦即利己的，因此不可能使利他。

但是恰恰是因为有的利己，才可以使由自为转为为公和利他。因为为了利己，就必须依循国家政策的引导，也必须躲避国家法律的惩罚。于是，利己转而成为了利他。

法家是最强调国家秩序的，而法家的论理论基础则是毫不隐讳地承认利己，承姓恶。

换做他吕布，别说是刘琦了，为了能让刘琮上位，可能刘表都会莫名其妙的病死，所以，对于蔡夫那所谓的心肠恶毒，吕布并不怎么在意，只要控制好就可以了。

换而言之，心肠恶毒也是相对来说的，对于刘琦，蔡夫这种做法叫做心肠恶毒，但是，对于刘琮呢？还能称得上为心肠恶毒吗？

蔡夫扫了一眼躺在榻上的刘表，眼中闪过一丝愧疚，随后一咬牙，道：“如今我蔡家已经归顺于温侯，不知蔡瑁他……”

吕布扫了一眼蔡夫丰盈的娇躯，脸上露出一丝邪恶的笑容，指着一旁的桌案，缓缓的说道：“趴下！”

蔡夫微微一愣，面露不解，疑惑的看着吕布，一时间没理解对方的意思。

“不懂？没关系，我可以教你，转过身，走过去，然后，趴在上面……撅起来，怎么样，简单吧！”

听闻此话，蔡夫顿时明白了对方的意思，脸上闪过一抹红霞，面露难色：“温侯，我……”

吕布面色一寒，冷冷的说道：“我让你趴下！”

蔡夫满脸挣扎，扫了一眼榻上正怒视着自己的刘表，艰难的说道：“温侯，这……能不能……能不能不要在这。”

如果只是舍身，蔡夫并非做不到，为了蔡家，她可以嫁给年过半百的刘表，自然也愿意为了蔡家满足吕布的任何要求，更可靠，吕布比刘表可是好上不知道多少倍。

可是，在此地，在刘表的面前，她还是有些做不到。

吕布可没有那么好的耐心，寒声道：“来，将蔡瑁给我吊死在城。”

蔡夫急声道：“别……我我我趴……”

蔡夫愧疚的看了一眼刘表，走到桌案边，缓缓的趴了下去。

“你……你这……咳咳……这个贱……咳咳……我要杀……”

啪！

刘表话还未说完，便被吕布一掌甩在脸上，虽然在战场之上，吕布无法和那些顶尖的武将捉对厮杀。

但吕布好歹也是一员武将，手中的力道，自然不是刘表这种半只脚已经踏棺材的病秧子所能承受的住的。

只见难过半百的刘表被扇的满脸是血，已经脱落的没多少颗的牙齿更是被扇飞了几颗。

将粘有鲜血的手放在刘表的身上擦了擦，吕布的脸上挂着亲和的笑容，道：“州牧大安心养病，夫那里不必担心，凭本将与州牧大的