220. 美人计吴宫宠西施（1/2）

一晃三年过去，西施与郑旦的音乐礼仪教育已完成。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取勾践备好宝车珠幌，又配上旋波，移光等六名美婢，命相国范蠡护送至吴国。这一路上，美们所到之处，香风阵阵，令心醉。

恰逢夫差自齐国凯旋而归，范蠡再拜曰：“东海贱臣勾践，有感大王恩德，不能率领妻妾，服侍左右，遍搜越国境内，得善歌舞之美两，进献吴宫，以备洒扫。”

夫差只是在阶上远远一望，就以为西施与郑旦是神仙下降，一时魂魄俱醉。

伍子胥昂然出谏：“夏亡于妺喜，殷亡于妲己，周亡以褒姒。美是亡国之物，大王万不可接受！”

“天下男，哪个不好色？勾践得了如此美自己不受用，反而进献给寡，是他忠于吴国的证明。相国不用怀疑！”夫差哪里肯听？欣然收下二位美。

西施与郑旦都是绝色，夫差一并宠，相比较而言，更宠西施一些。因为西施歌舞技艺更胜一筹，准予居住姑苏台，享受专房之宠，出仪制，与王后一般无二。

郑旦被留在吴宫，难免妒忌西施之宠，因而郁郁成疾，过了一年不治身死。夫差甚为怜惜，将她葬于黄茅山，并立祠祭祀。

夫差到底有多宠西施呢？他命王孙雄在灵岩上修建一座馆娃宫，用铜包裹水沟，用玉来做栏杆，珍珠宝玉装饰宫殿，作为美游玩休息之处。

馆娃宫内，另有一条响屧廊。什么叫响屧？能发出响声的木板拖鞋，古时南方多雨地带，们常穿木屧行走于泥泞当中。这座走廊下是掏空的，底下铺设的是巨大的陶瓮，上盖上厚实的木板。西施与宫们走在上，脚上木屧铮铮作响，所以叫响屧廊。

灵岩山上有玩花池，玩月池，都是夫差与西施游玩之所。还有一吴王井，井水清澈泛碧，西施常常照井梳妆，夫差站在一旁为她梳理发。还有一个西施，传说夫差与西施常常同坐于此。外的石径有小坑，传说是

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西施走过的痕迹。

山顶上有琴台，是夫差与西施的抚琴之处。此外，夫差还命在香种值香，以供西施与众美泛舟采摘。如今灵岩山往南，有一条直直的水道，便是当年采香之处。

在郡城东南有个采莲泾，传说是吴王与西施采莲之处。夫差还在姑苏城中自南向北开凿了一条大河沟，以方便他与西施挂帆出游，称为锦帆泾。

姑苏城南有座长州苑，是夫差狩猎之所。另外还有专门养鱼的鱼城，畜鸭的鸭城，养的陂，造酒的酒城，应有尽有。到了夏天，夫差常常带西施前往西庭的南湾去避暑，南湾宽约十余里，三面环山，只有南面像门一样向庭湖敞开。

吴王说：“此地可以消夏。”遂更名为消夏湾。

自从得了西施，夫差便以姑苏台为家，一年四季随意出游，说走就走。他走到哪里，弦管音乐跟随，流连忘返。朝中臣子只有太宰伯嚭与王孙雄常伴左右，伍子胥想见他，十次九次都会找理由推辞掉。

越王勾践眼见美计已成，来找文种商量下一步行动计划。文种说：“民以食为天。今年粮食歉收，粟米将涨价，主公可以向吴国借贷米粮，以救饥荒。上天若弃吴，此事必成。”

文种携带重币前往谒见吴王，夫差在姑苏台接见，文种再拜请求道：“越国今年水旱不调，年谷不丰，民饥困。求乞太仓万石谷子，以救眼前的饥荒，等明年丰收时，定当奉还。”

“越王既臣服于吴，那越民之饥，便是吴民之饥，寡自当救饥！”夫差想也不想就答应了。

伍子胥急急赶来姑苏台谏止：“不可，不可！如今的形势，不是吴国灭了越国，便是越国灭我吴国。我看越王之所以遣使，不是为了救饥荒，而是蓄意弄空我国的谷仓。这种势下，借粮给他们也不会亲近关系，不给也不会结仇，不如辞了这事。”

吴王不肯：“勾践囚于我国时，在马前执鞭，列国

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谁不知道？如今寡恢复了他的社稷，恩同再造，这些年也是贡献不绝，怎会有反叛之心？”

“我听说越王每天早朝议事都会很晚才散，还恤民养士，志在报我吴国之仇，大王还给他送粮，臣恐怕不久之后，这姑苏台会成为麋鹿巡游之地了。”

“勾践早已称臣，哪有以臣伐君的道理？”夫差火了。

伍子胥毫不退让：“汤伐桀，武王伐纣，不都是以臣伐君吗？”

伯嚭喝叱道：“相国说的话太过分了，这是将大王比做桀纣吗？”转身向吴王奏道：“臣听说当年葵邱之盟时，就有明言，严禁遏制贷粮，只为体恤邻国。何况越国年年上贡，等明年丰收时，让他们返还等量的粮食就行了。这样于吴国无损，反而能施德于邻国，何乐而不为呢？”

夫差下令向越国运送粟米万石，对文种说：“寡违逆群臣