第61章 德不配位的何进(2/3)
阵哆嗦,慌忙趴在大兄宽阔怀里,何辅只是轻拍了几下怀里娃娃,嘴角却满是苦涩。
“先生说……说阿爹是个屠户……”
“先生是世之智者,是世之大儒,又怎么可能去贱视一屠户?”
何辅侧
看向
沉着脸的何进,不置可否笑了笑。
“阿父
子
躁易怒,看似霸道强横,实则是个犹豫不决、懦弱小
……”
“闭嘴!”
何进大怒,毛发虚张指着依然躺在藤椅里的何辅。
“你个混账……混账……”
何进猛然后退,一脸惊骇看着躺在藤椅里的儿子,如同看到血山血海的如山尸体……
不仅何进
退,原本坐着的蔡邕也猛然站起,同样惊骇看着双眼微眯的何辅,活了半辈子的他知道,只有杀很多
才有如此浓重血腥味,可……可这怎么可能?
……
何辅收拢了浓重杀意,一手轻抚着刘辩小脑袋,转
再次看向天边夕阳余晖……
“若孩儿是个如阿父这般成年屠家子,或许先生连看一眼孩儿都不会,阿父知道为什么吗?”
“因为成年了的孩儿,就变成了另一个阿父,变成了阿父这般看似强横霸道,实则犹豫不决、怯懦胆小之
。”
……
“一个
的成就与他的
子有很大关系,大父、阿父以及孩儿都是一般无二的
躁易怒
子,若咱家生在
原,只要不死,总会因
子而成为统兵之将,可咱家是杀猪宰羊的屠夫……”
“先生是天下智者,不会因一
是屠夫或是乞儿而贱视之,之所以如此评论阿父,那是因为咱家在宛城还算是小富之家,脾气
躁易怒,却又能凭借商贾贱业成为小富之家……”
“为何?为何脾气
躁易怒,却可
持商贾贱业而小富?”
……
“因为低
,因为屈膝,因为讨好卖笑,因为算计……”
“你不低
,你不屈膝,你不讨好卖笑,谁他娘地照顾你生意?你不一文一文钱算计,又如何赚更多银钱?”
“先生说,有时候,一与一百、一千、一万没有任何区别,当你低了一次
,就有可能低
一百次……”
何辅转
看着何进,无悲无喜。
“孩儿不是怪罪、不满、埋怨或是讥讽阿父,生活有着很多这样或那样的无奈,不低
,不算计,又如何养活一家老小?”
“长兄为父,大父过世后,阿父就成了家中顶梁柱,兄弟姐妹、妻儿老小都要养活,身为一家之主有多难?孩儿成了数万乞儿的家长,阿父难道以为孩儿不知?”
“家,国,天下。”
“阿父虽已身在雒阳,虽为雒阳府尹,就算
后阿父成了大将军,阿父的脑袋实则还留在宛城,还留在那间
铺里。”
“家,国,天下。”
“三者是不同的,用一文一文的算计来治理天下吗?用卑躬屈膝来统御千军万马吗?”
……
何辅看着重新坐在身边的父亲,叹息。
“先生说……”
“将有‘仁、义、忠、信、智、勇、严、明’八德。”
“将有‘善知敌之形势,善知进退之道,善知国之虚实,善知天时
事,善知山川险阻’、‘战欲奇,谋欲密,众欲静,心欲一’五善四欲。”
“将有‘必死,可杀;必生,可虏;忿速,可侮;廉洁,可辱;
民,可烦’将之五危。”
“将有‘理、备、果、戒、约’、‘威、德、仁、勇’五慎四德。”
“将有气、地、事、力四机。”
“将有‘有勇而轻生者,有急而心速者,有贪而好利者,有仁而不忍
者,有智而心怯者,有信而喜信
者,有廉洁而不
者,有智而行缓者,有刚毅而自用者,有儒而喜任
者’十过。”
……
“读书也好,不读书也罢,能功名成就者,能成为一代名将、统帅者,虽不一定能说出个所以然来,但他所言所行皆符合为官为将者所必备的品德、能力。”
“你我父子就以将之五善四欲为例好了,假如父亲现在就是大将军,父亲知道我大汉帝国的敌
的形势吗?知道西凉、河套、漠北、辽东、岭南……知道我大汉国境内有哪些即将反叛,或是已经反叛了的部落、叛军的形势吗?知道他们的将领名号、
、
际关系吗?知道他们周围势力的敌对或联盟关系吗?”
“国之虚实,作为帝国大将军,国库赋税粮
或许可以不知,但最基本的,父亲当知帝国有多少兵,兵员的训练程度,甲库里有多少甲胄,多少刀枪箭矢……父亲了解这些吗?”
“善知天时
事,作为大将军,可以不知道每条河流
涨
落,但应该知道春夏之时
原牧民散落游牧,此时是他们无法凝聚之时,当知道秋冬之时是他们兵强马壮易于南下劫掠之时,应当知道敌
最强之时
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