第541章 封神余劫话西游（2/3）

就永远被压制着，不能兴盛，但也不会被打死，直到西游时期……”

“西游时期？”齐鹜飞好奇道，“西游和万教还有关系吗？”

陆承说：“西游本是封神之余劫。天地大劫，就像地震一样，能量并不是一次释放完的，其后还有不断的余震，有时候会波及几千几万年之久。封神大劫算是释放的比较完全，但余劫依旧很厉害。为了消弭劫难，各方圣们商量出了一个方案。”

“就是西游吗？找四个，跑到灵山取一趟经，把佛经送往东土，就能消除劫难了？”齐鹜飞有点想不通。

“西游不是这么简单的。”陆承说：“我们习惯于叫西游，但实际上，整场劫难并不只是唐僧师徒西天取经那么简单。前后五百年到一千年左右的时间都算在西游劫难之内。”

齐鹜飞点道：“原来如此。”

他想起了西游记里的大闹天宫等剧，的确是发生在西游五百年前。至于西游之后发生了什么，他不是很清楚，据说有西游记后传。但后传里的故事，估计都是胡编造的，和现在他所处的这个世界大概没有关系。

“你刚才说直到西游时期，万教怎么了？西游不是圣们商量出来的消弭劫难的方案吗，和万教有什么关系？”他问道。

陆承说：“圣们是如何商量这个方案的，老不敢断言，但可以猜测出来。”

“哦，那你倒说说看。”

齐鹜飞很好奇。这个老陆，竟然敢猜圣心圣言，就不怕被圣察觉？

陆承说：“封神之后，天庭势力壮大，三教也渐趋没落，原本作为三教之祖的三清圣渐渐成了一种神象征，实权全都抓在了玉帝手中。三清自然不甘心就这样早早的退休。

玉帝其实也不满，因为三清的影响力实在太大，地位过高，满天神仙都是他们的徒子徒孙。

而在西方独辟一界的灵山，封神之后迅速壮大，又不受天庭的管制，独立开辟大灵山大结界，看上去是封神之劫中的最大赢家。但释教在当时的影响力实在太小，只局限于灵山周围。同为圣，他们自然也不满意。

大家都不满，正好封神大劫之后最大的一次余劫来临，就一拍即合，商量出了这么一个方案，既消弥了劫难，也让各方势力有重新洗牌的机会，可以各取所需。”

“怎么个各取所需法呢？”齐鹜飞问道。

陆承说：“三清之中以太上老君为首，将原来的三教整合在一起，统归道，于是有了‘天下仙门皆归一教’的现象，成为最为壮大的道教。几乎此后的天庭神仙都是出自他们的门下。

而如来则通过佛法东传，扩大了佛教的影响力，成为世间信众最多的教派。借着如此多的信徒，佛家英才辈出，出了很多了不起的僧，其后灵山罗汉数量激增，更有好几位准圣半圣级别的物出现。短短不过千多年，就有如此成就，佛家修行的确有可取之处。

如此一来，道教和佛教在民间二分天下，此后三界联合办公，也多依赖了这个才培养体系。”

齐鹜飞说：“但这样一来，玉帝的权力不是被削减了？封神大劫给他带来的好处岂非全都抵消了，玉帝怎么能答应？”

“如果仅仅是这样，玉帝当然不会答应。但是，玉帝知道将来体制改革必不可免，一旦改革，他的权力总是会被削减，甚至要退居幕后，如此一来，还不如就在这一场劫难当中，提前谋划，用这早晚要让出去的利益，来满足各方的要求，提出他自己的条件。”

“他提出什么条件？”

“建设功德林，收取三界功德税。”

齐鹜飞恍然：“原来功德税是从那个时候开始的。”

陆承说：“其实收取三界功德税这件事应该是早就在谋划了，也许封神之前，天庭创建之初就已经在规划了。只是一方面需要取得各方同意，另外也需要一个关系到功德分配的事由，如此才能顺利推广，而西游，无疑正好满足了这两个要求。

表面上看，西游事件是以灵山为主，实际上，天庭才是真正的主角。没有天庭的配合，这个方案根本无法实施。再加上一旦大量收取功德税，天庭就有了在一定程度上平衡天道、延缓或分散劫难降临的能力。这是大家都乐于见到的。所以玉帝提出的条件，其他各方没有理由不同意。”

“但收取功德税，对玉帝又有什么好处呢？天庭改革实施以后，他终究还是退位了呀。”齐鹜飞还是不太明白。

“这正是玉帝的高明之处。表面上看他所得的好处甚少，是被形势所，还很配合的演了一场齐天大圣闹天宫的戏。实际上，他早已在炼制无量功德碑。这也证明功德税一事早就在他的谋划中了。

当功德林建设完成，开始收取三界功德税以后，玉帝的无量功德碑也正好炼成，所有的功德能量都集中在无量功德碑上。因为有平衡天道的威力，无量功德碑理所当然成为了三界第一至宝。

天庭改革以后，玉帝安心