第三十五章 阐教弟子投佛门（2/2）

。”

“谢教主垂怜！”

准提当下便将慈航四收门下。

“尔等既我门，便是我门下弟子，且随我来！”

准提说完便带着慈航四往八宝功德池走去。

四了功德池后，准提便将菩提金身舍利之法传于四。

“尔等四我门下，我自当助尔等超脱。”

“只是慈航你与其他不同，因此需额外施展回之法，助尔等洗去原身，重新修炼。”

“你且收敛心神，抱元守一。”

“待贫道为尔等施法！”

当下慈航便按着准提所说抱元守一，护住元神等待准提施法。

准提见慈航准备完毕，便催动法力施展梦回之术。

施法完毕之后，准提从怀中掏出四颗十二品功德金莲的莲子丢功德池。

做完这些之后，准提便与燃灯立在一旁等待池中四醒来。

慈航四能被元始天尊看上收为徒弟确实也是天资非凡之辈。

没多久，四便一一醒了过来。

四飞出功德池后，身后各有影闪出，同时又没本体。

准提看着四斩尸完毕之后，便对着四说道：“从今以后，慈航为观世音菩萨，文殊广法天尊为文殊师利菩萨。”

“普贤道为普贤”

作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。

文殊菩萨顶结五髻，以代表大五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。另外，文殊为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常