第90章 人之道的真谛（2/2）

医家等，形成了百家争鸣的局面。

而到了秦朝，又独尊法家，焚书坑儒，让法家独大。

但到了汉代，却又罢黜百家，独尊儒术。

之后就是魏晋到现在，是儒佛道并存，其它没落，包括法家。

可现在，郑之却又提出光是儒道两家还不够，还得加上一个已没落的法家，让他很是不解。

“原因很简单。

“道和德是行为规范，但却缺少约束力。

“打个比方说，我这个很浑，你们所提的道德，我就是不听，饿了我就要去抢，看到漂亮我就是想睡，若是没有法家的法治思想来定规矩，来约束，来惩罚，你们能拿我怎么招？”

郑经回道。

众：“……”

这解释很奇葩！

徐玄机：“……”

这家伙怎么念念不忘要睡漂亮？

过分！

唯有诸糅真又认可地点了点：“嗯，听起来也挺有道理。”

郑经则总结道：“所以，儒家和道家的道德思想，只能起到引导行为规范的作用，想要真正守规矩，还得靠法家的法治思想来定规矩，定惩处措施，来作为道德的最后底线，不许逾越。”

“这……”

这一次，诸糅真没有当一个合格的捧哏了，而是犹豫了一下。

犹豫的原因很简单。

作为道家名正言顺的掌舵者，尽管郑经说了一大通儒道是一家的道理，但他内心还是极不愿的，因为站在道家的角度来说，道家想要发展，就必须在整个社会上争取地位。

社会虽大，可对于文化思想的接纳程度却是有限的，光是儒佛道三家，就已经很拥挤了，现在又要多上一法家，他又岂能愿？

“这真的很有必要。”

郑经却接话道，并且解释：“心是复杂的，光是有儒家和道家的谆谆诱导还远远不够，还必须得拉上法家来做坏，就好比说现在，真你负责唱白脸，留之先生负责唱黑脸，一起来对付我，这戏才唱得下去。”

众：“……”

要不要把话说那么直白？

大家一下又蒙圈了。