第四百零七章 神也？仙也？真卧龙也！（2/2）
“现在，张凡抹去了诸葛亮脑后的光环，将一个尽可能真实的诸葛亮，呈现在全国乃至全世界亿万
丝面前。”
“但是张凡却无意去改变诸葛亮千百年来流传的民间形象。”
“什么是真？什么是假？”
“就算罗贯中笔下的那些故事纯属杜撰，但诸葛亮的形象早已
心，诸如‘诸葛亮借东风——神机妙算’、‘诸葛亮用兵——神出鬼没’、‘三个臭皮匠顶个诸葛亮’等谚语，早就是华夏传统文化的一部分，并不会因为一档节目的热播，而有所改变。”
“就比如说潘金莲这个物，哪怕后来已经被证明只是被污蔑，历史上的潘金莲，知书达礼，是个很贤惠的大家闺秀。但们也绝不会用潘金莲作为正面的典型来使用。”
“所以，张凡说，四
车上的那个木偶，才是真的。”
“千百年来，们需要的那个忠诚与智慧的化身的偶像，才是诸葛亮！”
“诸葛亮，代表了普罗大众心中的那个‘忠臣梦’。从某种角度来说，偶像的意义，已经超越了历史的真相。”
“维天有汉，鉴亦有光。”
“在汉朝已经实际灭亡的时候，却还有刘备、诸葛亮这些，仍然坚持自己的理想，穷尽一生的力量和智慧，试图去恢复那个梦想中的大汉王朝，让大汉的荣耀，继续在神州大地上传承。”
“或许正因为这种理想的延续，虽然蜀汉灭亡，但之后继续涌现出无数个以‘汉’作为国号的政权。”
“成汉、南汉、后汉、北汉、陈汉……”
“他们都没成事，有些甚至只是昙花一现。但可以见到，们对于汉朝的推崇和追思，一直延续到千年以后，甚至直到现在。”